ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಹೋನ್ನತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ವಾಲಿಯ ಮರಣವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ವಿಷದ ಹಾವು ಹಾಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಮನು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ, ಆಕಾಶದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜಿಂಕೆಗಳು—all terrified—ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಿತರಾದಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಬಾಣ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹಾಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ವಾಲಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಬಾಣದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಾಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಾನರ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದಂತೆ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆಶ್ವಯುಜ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ, ವಾಲಿ ತನ್ನ ಗಂಟಲು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ನೋವಿನಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಧಕರಂತೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಉನ್ನತ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಹರನು ಬಾಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕುಳಿತ ಅಶೋಕ ಮರದಂತೆ, ವಾಸವ ಪುತ್ರ ವಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕನಾದ ವಾಲಿ, ರಾಮನ ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಳು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅಚಾನಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ವಾಲಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜ ತನ್ನ ಹೊಳಪನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಆಗಿದೆ. ಆ ವಾನರ ಮತ್ತು ಕರಡಿಯ ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕವು ಚಂದ್ರವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದೇಹವು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ನೀಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವು, ಆ ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠನ ಜೀವಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯು, ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಆ ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ, ವಾನರರ ನಾಯಕನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದ ಮೇಘದಂತೆ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಾರ, ದೇಹ, ಮತ್ತು vital spot ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಿದ ಬಾಣ—ಈ ಮೂರು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅವನು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಮನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದ ಆ ಶಸ್ತ್ರವು, ಯೋಧರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದಾರಿ ತೆರೆದಂತೆ, ವಾಲಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನವಾದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಯಯಾತಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಂತೆ, ವಾಲಿಯು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಉಪೇಂದ್ರನಂತೆ, ವಾಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಅಗಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮುಖ ಮತ್ತು ಸಿಂಹನ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಬಿದ್ದಿರುವ ಆ ಶೂರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿ, ಹೊಳಪು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ. ಮಹಾ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಗೌರವದಿಂದ, ಆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹೀರೋನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನನ್ನು, ರಘುವಂಶದ ವಂಶಸ್ಥನನ್ನು, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಲಿ ಕಠಿಣವಾದ—ಆದರೂ ಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಾರಿತ—ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೊಳಪು ಕಡಿಮೆಯಾದ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಬಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ, ಯುದ್ಧದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನೀನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ಮಾನವರ ರಾಜನ ಪುತ್ರ—ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯ, ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿದವನನ್ನು ಕೊಂದು? ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೀಯ." "ದಯಾಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಒಪ್ಪಂದದ ಪಾಲನೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ—ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸಂಯಮ, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮ, ಧೈರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವು ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಕೂಡ." "ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ವಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಾರಾ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಾನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದೆ." "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ಕೋಪಗೊಂಡು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಬಾರದು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇರುವಾಗ, ಈ ಯೋಚನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು." "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಂದವನಂತೆ, ಧರ್ಮಧ್ವಜವಾದರೂ ಅಧರ್ಮಿಯಾಗಿರುವವನಂತೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಂತೆ, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾವಿಯಂತೆ, ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ." "ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದ—ನೀನು ಧರ್ಮದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ?" "ನಾನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾನರನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೆ." "ನೀನು, ಮಾನವರ ರಾಜನ ಪುತ್ರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಿರುವವನು." "ಯಾವ ಯೋಧ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸಂಶಯರಹಿತನು, ಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?" "ನೀನು ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ನೀನು ಉನ್ನತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಯಾಕೆ ನಿನ್ನಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ?" "ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಶೌರ್ಯ—ಇವು ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೂಡ." "ನಾವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ರಾಮಾ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು; ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾನವ, ಜನರ ರಾಜ." "ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಕಲಹದ ಕಾರಣಗಳು—ಇವು ಆಸೆಯ ಮೂಲಗಳು; ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಲೋಭವಿದೆ?" "ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ—ಇವು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು; ರಾಜನ ನಡವಳಿಕೆ ದೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ—ರಾಜರು ಕೇವಲ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಇಂತು, ವಾಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮ, ನ್ಯಾಯ, ಹಾಗೂ ರಾಜಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಆದರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.