ರಾಮಚಂದ್ರನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಆತನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಆತಂಕದಿಂದಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು, ವಾನರ ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವಾಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ವಿಷದ ಹಾವು ಸಮಾನವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಳೆದು, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ ತೋರಿದನು. ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂಟಣೆಯ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗಗನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಜಂತುಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಂತೆ, ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು. ರಾಮಚಂದ್ರನು ಬಿಟ್ಟ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣವು, ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ವಾಲಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿವಿದಿತು. ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣದ ಘಾತದಿಂದ ವಾಲಿಯು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಾನರಾಧಿಪತಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶೋಭೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪತನವಾದ ಇಂದ್ರಧ್ವಜದಂತೆ, ವಾಲಿಯು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನೋವಿನಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉದ್ಗಾರ ಮಾಡಿದನು. ಮಾನವನಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಮೂರ್ತಿಯಂತೆ, ಚಿನ್ನ-ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಹೊತ್ತ ಉರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪರಮ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಆಗ ವಾಲಿಯು, ವಾಸವ ಪುತ್ರನು, ರಕ್ತದ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುವ ಪುಷ್ಪಿತ ಅಶೋಕವೃಕ್ಷದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪತನವಾದ ಇಂದ್ರಧ್ವಜದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಈಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಶ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಆಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಕರನಾದ ವಾಲಿಯು ರಾಮನ ಬಾಣದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡು, ಕಡಿದ ಮರದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಹೊತ್ತ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾದ ಅವನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಇಂದ್ರಧ್ವಜದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ವಾನರ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕವೇ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಚಂದ್ರರಹಿತ ಆಕಾಶದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ ಅವನ ದೇಹವು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ಕೊಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು, ಆ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನ ಪ್ರಾಣ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಆ ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ ವೀರ ವಾನರಾಧಿಪತಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೇಘದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹಾರ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಿವಿದ ಬಾಣ—ಈ ಮೂರು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅವನು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವು, ವೀರರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವದು, ಅವನನ್ನು ಪರಮ ಗತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಆ ವಾಲಿಯು, ಹೊತ್ತ ಉರಿಯು ನಂದಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದ ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಎದುರಿಸೋಕೆ ಕಷ್ಟವಾದ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹಿಸೋಕೆ ಕಠಿಣವಾದ ಉಪೇಂದ್ರನಂತೆ, ಇಂದ್ರಪುತ್ರನಾದ ವಾಲಿಯು, ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ವಿಶಾಲ ಬಾಹು, ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಸಿಂಹನ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆ, ಆ ಬಿದ್ದ ವೀರನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಹೊತ್ತ ಉರಿಯು ನಂದಿದಂತೆ ಆ ವೀರನು ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಮಹಾಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೀರನ ಬಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹತ್ತಿದರು. ರಘುವಂಶಜರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದ ವಾಲಿಯು, ಕಠಿಣವಾದರೂ ಧರ್ಮಾಧಾರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಬಾಣದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಅವನು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ, ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತಗತರಾದ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ನರಾಧಿಪ ಪುತ್ರನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ನೀನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿರುವ ನೀನು, ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅಂತ್ಯ ತಂದೆ." "ದಯಾಲು, ಮಹೋತ್ಸಾಹ, ವಾಗ್ದತ್ತ ಪಾಲಕ, ವ್ರತಸ್ಥನಾದ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆನು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸಹನೆ, ಧರ್ಮ, ಧೈರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲ ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಂಡನೆ ಕೊಡುವುದು ಕೂಡ ರಾಜಧರ್ಮವೇ." "ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕುಲವಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಾರೆಯು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಾನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಂದೆನು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ, 'ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ, ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಇತರನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆನು." "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮಧ್ವಜದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅಧರ್ಮಿಯಾದೆ, ಗುಪ್ತ ದುಷ್ಟನಂತೆ, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾವಿಯಂತೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನಾಗಿರುವೆಯೆಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ." "ನಾನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ?" "ನಾನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾನರನು, ಸದಾ ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೆನು." "ನರಾಧಿಪ ಪುತ್ರನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ನೀನು, ಧರ್ಮಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಧರಿಸಿರುವ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ." "ಯೋಧವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸಂಶಯರಹಿತವನು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೆ?" "ನೀನು ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನಾಗಿರುವೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನೀನು ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." "ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ಕ್ಷಮೆ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲ ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಂಡನೆ ಕೂಡ ರಾಜಧರ್ಮವೇ." "ನಾವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾನರರು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು; ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ. ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜನಾಧಿಪತಿ." "ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಲಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಲೋಭ ಬಂತು?