ಈ ಘಟನೆಗಳೆಲ್ಲ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. ಒಮ್ಮೆ ತಾರಾ ವಾಲಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: ‘‘ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದಿದ್ದ ಸುಗ್ರೀವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದ. ಆದರೆ ನೀನು ಹೊರಟು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿ ಹೋದನು, ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು. ಈಗ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ದೂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪುನಃ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇಷ್ಟು ಗರ್ವದಿಂದ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಅವನ ಕಿರುಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆತಂಕ—allವು ಏನೋ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಸುಗ್ರೀವನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾರಾದರೂ ದೃಢವಾದ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಇಷ್ಟು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೋ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ವಾನರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಚತುರನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ, ಅಂತಹವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಂಗದನು ಅರಣ್ಯದ ಆಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗುಪ್ತಚರರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಯೋಧ್ಯಾಧೀಶನಾದ ದಶರಥನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ—ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶೂರರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ಹಿತಾಸೆಗಾಗಿ, ಅವನ ಬಹುದಿನದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಸುಗ್ರೀವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉದಯಿಸಿರುವವನು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವೃಕ್ಷನೂ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಪರಮಾಶ್ರಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಖನಿಜಗಳಿಗೆ ಹೇಗೋ, ರಾಮನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಹಾಸಾಗರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಅಂಥ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನೂ, ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ವೀರ ವಾಲೀ, ಕೋಪಪಡಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ತಕ್ಷಣ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸು.