ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸುಗ್ರೀವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಳಮಳಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದು, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನೀನು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆ? ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ರಾಘವಾ, ನೀನು ವಾಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸದೇಕೆ? ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿಲ್ಲ." ಸುಗ್ರೀವನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಸುಗ್ರೀವಾ, ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರಾ, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು; ನಾನು ಈ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲಂಕಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ದೇಹದಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಮತ್ತು ವಾಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಿದ್ದೀರಿ. ಧ್ವನಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ದೃಷ್ಟಿ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವೇಗವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ನಾನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭಯಾನಕ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂಜರಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಜೀವದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವಿತ್ತು. ನೀನು, ವೀರಾ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೃತರಾದರೆ, ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಷತೆ ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು, ವಾನರಾಧಿಪತೀ. ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ; ನಾನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶುಭವರ್ಣದ ಸೀತಾ—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ವಾನರಾ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀನು ವಾಲಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪಡಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನೀನು ಗುರುತು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ವಾನರಾಧಿಪತೀ. ಈ ಪುಷ್ಪಪೂರ್ಣ ಗಜಪುಷ್ಪಿ ಹೂವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಮಹಾತ್ಮ ಸುಗ್ರೀವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಇಡು." ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ, ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಜಪುಷ್ಪಿ ಹೂವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸುಗ್ರೀವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು. ಆ ಸುಂದರ ಲತೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಸುಗ್ರೀವನು, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲಾಕಪಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಾರಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ರಾಮನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ನೀಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಇದೀಗ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಹದಿಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮನು, ವಾಲಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ರಾಮನು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ತನ್ನ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಸುಗ್ರೀವನು, ವಿಶಾಲ ಕಂಠದವನು, ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನ ಮುಂದೆ ನಡೆದರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ, ವೀರ ಹನುಮಾನ್, ನಲ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನೀಲ ಮತ್ತು ವಾನರ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತಾರ ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳನ್ನು, ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ಸ್ವಚ್ಛ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಗಳು, ಶಿಖರಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಉನ್ನತ ಶೃಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನೀಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸ್ವಚ್ಛ ನೀರಿನ ಸರೋವರಗಳು, ಅರಳಿದ ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗು ಹೂಗಳಿರುವ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬಲಾಕ, ಸರಸ, ಹಂಸ, ವಂಜುಲ, ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವ, ದಡಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಜಿಂಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹಳ್ಳದ ಶತ್ರುಗಳಾದ, ಬಿಳಿ ದಂತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಬಲಶಾಲಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ, ದಡಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಡು ಆನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಗರಿಷ್ಠ ವಾನರಗಳು, ಆನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರ ಅರಣ್ಯ ಜಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸುಗ್ರೀವನ ಆದೇಶದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು. ಸುಗ್ರೀವನು, "ಈ ಮರಗಳ ತೋಟವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೇಘದಂತೆ, ಘನವಾದ ಮೇಘಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ, ಕಲ್ಲುಹಣ್ಣುಗಳ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಇದು ಏನು? ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಸೆ ಇದೆ, ಸುಗ್ರೀವಾ, ನನ್ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಗ್ರೀವನು, ಸಾಗುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. "ರಾಘವಾ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಶ್ರಮ, ದುರ್ಲಭವಾದ ತೋಟಗಳು, ಹೂಗಳ ತೋಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸಿಹಿ ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಸದಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನೂರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮರಗಳ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ಈ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೂ ತಲುಪಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಣ್ಯ ಜಂತುಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಮೋಹದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವವರು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತವೆ, ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗೀತ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ವಾಸನೆಯು ಹರಡುತ್ತದೆ, ರಾಘವಾ," ಎಂದು ಸುಗ್ರೀವನು ವಿವರಿಸಿದನು.