ರಾಮನು ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ಹತ್ತಿರದ ಆ ಸುಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವ ಆ रमಣೀಯ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ, “ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು” ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದನು. “ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಂಪಾದ ಶುದ್ಧ, ಶುಭಕರ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದರೆ ನಾನು ಬದುಕಬಹುದು,” ಎಂದು ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. “ಪಂಪಾ ಕಾಡಿನ ಸುಗಂಧದ ಗಾಳಿ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲ ಪುವ್ವಿನ ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ.” ಎಂದು ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು. “ನನ್ನ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಕಣ್ಮುಂದಿನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಅವಳಂತಹ ನಿರಾಶ್ರಯೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು ಜನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ರಾಮನು ದುಃಖಭರಿತನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. “ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದ ಆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆ ಈಗ ಎಲ್ಲಿರುವಳು? ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಾನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಿದ್ದವನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?” ಎಂದು ರಾಮನು ಹೃದಯಭರಿತನಾದನು. “ಅವಳ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ, ಸುಗಂಧ, ಸುಂದರ, ದೋಷರಹಿತ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕುಸಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.” “ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವೈದೇಹಿಯ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ, ಧರ್ಮಪರ, ಮಧುರ, ಉಪಕಾರಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ನಗುವಿನಲ್ಲೂ, ಮಂದಹಾಸದಲ್ಲೂ ಆಭರಣಗೊಂಡಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗ ಕೇಳುವೆನು?” ಎಂದು ರಾಮನು ಆಶಯಭರಿತನಾದನು. “ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನನಗೆ, ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಾಗ ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದೆನು!” ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. “ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಜ್ಞಾನವಂತಿ, ಮಹಾತ್ಮೆ ಕೌಸಲ್ಯಾ ‘ನನ್ನ ಸೊಸೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?” ಎಂದು ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಿಸಿದರು. “ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಭರತನನ್ನು ನೋಡು, ಅವನು ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು. ನಾನು ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ Rama ಮಹಾತ್ಮನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವನಂತೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸಮಂಜಸವಾದ, ದೃಢವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಮಾ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು, ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವಿರುವವನು ಇಂತಹ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು. ತೇವವಿರುವ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟರೆ ಅದು ಕೂಡ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ.” “ರಾಮಾ, ಅವನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೂ ಹೋಗಲಿ, ದೂರದ ಕಡೆಗೂ ಹೋಗಲಿ, ರಾವಣನು ನಿನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ. ನಂತರ ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಿಥಿಲಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನೆ, ಈ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು. ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದವನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಶಕ್ತಿಯಿಗಿಂತ ಬಲವಂತವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೇ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ. ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಾವು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯೋಣ. ಕಾಮ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟರೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಹಾತ್ಮತ್ವವನ್ನು ಮರೆತಿರುವೆ.” ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮನು, ದುಃಖದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ್ದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಶೋಕವನ್ನೂ ಮೋಹವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಿರನಾದನು. ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಮನು, ಚಂಚಲವಿಲ್ಲದೆ, ಪಂಪಾ ಸರೋವರವನ್ನು ದಾಟಿದನು; ಆ ಸರೋವರದ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಕಾಡಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಜಲಪಾತಗಳು, ಗುಹೆಗಳು ಇರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಆನೆಗಳ ಚಲನೆಯಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು, ಭ್ರಾತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಧರ್ಮದಿಂದಲೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಹತ್ತುವಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ವಾನರಗಣಗಳ ನಾಯಕರಾದ Sugrīva ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಬಂದರೂ ಆ ವಾನರ ನಾಯಕರು ನಡುಗಲಿಲ್ಲ, ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಾನರಾಧಿಪತಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಆನೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಕಂಡು, ಭಯಭೀತರಾದ ವಾನರರು, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಆನಂದಕರವಾದ, ಆಶ್ರಯದಾಯಕವಾದ, ಸದಾ ವಾನರ ನಾಯಕರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಓಡಿದರು. ಇಗೋ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ದ್ವಿತೀಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನುಭಾವರನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, Sugrīva ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳನ್ನೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಯಿತು. ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ Sugrīva, ತನ್ನ ಜೊತೆಗಿನ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ನಂತರ Sugrīva, ವಾನರಾಧಿಪತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆತಂಕದಿಂದ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದನು: “ಇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಲಿಯtoday ಕಳಹದಿಂದ ಈ ದುರ್ಗಮವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ತಪಸ್ವಿಗಳ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಗುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.” ಆಗ Sugrīvaನ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಆ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದರು. ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ವಾನರ ನಾಯಕರು Sugrīvaನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ಅವರು ಪರ್ವತದಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಾಲಾಗಿ ಜಿಗಿದು, ತಮ್ಮ ವೇಗದಿಂದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದ್ರು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಾನರರು ಜಿಗಿದು, ಅಲ್ಲಿನ ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು. ಆ ಉತ್ತಮ ವಾನರರು, ಆ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜಿಗಿದು, ಹಾರುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ದುಃಖದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದು Sugrīva ಮತ್ತು ಅವನ ವಾನರರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರವಾಹ.