ದಶರಥನ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ ಧರ್ಮಾತ್ಮ; ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ದೇವಿಯು ಲೋಕನಾಥನಾದ ರಾಮನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ. ಈಕೆ ಸೀತೆಂದೆ ಹೆಸರು, ಸದ್ಗುಣದ ರೂಪವತಿಯಾಗಿ ನೀನು ಅಪಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವಳು. ನೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ರಾಜನು ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಲ್ಲನು? ರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಈ ನೀಚವಾದ ಪರಸ್ತ್ರೀಯಾಸಂಗದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗು. ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗದರಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಲಾಭವೋ, ಕಾಮವೋ ಏನಾದರೂ ಇರಲಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪુલಸ್ತ್ಯ ವಂಶಜನೇ. ರಾಜ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಪತ್ತುಗಳು; ರಾಜನಿಂದಲೇ ಧರ್ಮವೂ ಅಧರ್ಮವೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನಂಥ ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವದ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ದೊರಕಿತು? ನೀನು ದುಷ್ಟನು, ಆದರೆ ದೇವಯಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಪಾಪಾತ್ಮನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರುವೆ. ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಯಾದದ್ದು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾಚಾರ ದುಷ್ಟನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಖರನು ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಮಿತಿ ಮೀರಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ರಾಮನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳು; ನೀನು ಲೋಕನಾಥನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ. ವೇದಿಹಿಯನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವಳ ಕಟುಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ—ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನು ಸುಟ್ಟ ಹಾಗೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಉಡುಪು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸಾವು ಬಲಯನ್ನು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನೂ ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯೇ, ಮಾನವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರದ ಭಾರವನ್ನೇ ಹೊರುವುದು ಯುಕ್ತ; ಜೀರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಯಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನೇ ಸೇವಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ, ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಗುರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ—ಅಂತಹುದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ನಾನು, ರಾವಣ, ಜನನದಿಂದಲೂ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಬಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದವನು, ನೀನು ಯೌವನದವನು, ಬಿಲ್ಲು, ರಥ, ಕವಚದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು; ಆದರೂ ನೀನು ವೇದಿಹಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕಸಿದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೋಗಲಾಗದು. ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ವೇದಿಹಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹಾಗೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ನಿಜವಾದ ವೀರನಾದರೆ ಹೋರಾಡು! ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲು, ರಾವಣ; ನೀನು ಖರನಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತೀಯೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಂದ, ವನವಾಸ ಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿರುವವನಿಂದ, ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಸಂಹಾರವಾಗುವೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ರಾಜಕುಮಾರರು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು, ಪಾಪಾತ್ಮನೇ, ಅವರ ಭಯದಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುವೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ನಾನು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ನೀನು ಈ ಪುಣ್ಯವತಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಪದ್ಮನೇತ್ರಳಾದ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗದು. ಆದರೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಜೀವವನ್ನೇ ಹೋಮಿಸಿದರೂ ಸಹ, ದಶರಥನಿಗಾಗಿ ಕೂಡ. ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು, ದಶಮುಖನೇ! ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯು, ರಾವಣ; ನಿನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮ ರಥದಿಂದ ಹಣ್ಣು ಹತ್ತಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸುವಂತೆ ಬೀಳಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಶಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಯುದ್ಧೋಪಚಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೇ. ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಹೀಗೆ ಜಟಾಯುವು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆ ಧರಿಸಿ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನತ್ತ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಘರ್ಷಣೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು—ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒತ್ತಾಯಗೊಂಡು ಸೇರುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಟಾಯು ಮತ್ತು ರಾವಣ ಇಬ್ಬರೂ ಪತಂಗಿಗಳಂತೆ, ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎರಡು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ, ತೀಕ್ಷ್ಣಮೂಲೆ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಟಕಯುಕ್ತ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ರಾವಣನು ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಜಟಾಯುವಿನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಿದನು. ಜಟಾಯು, ಆ ಪಕ್ಷಿರಾಜ, ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣನಖಗಳ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಜಟಾಯು ರಾವಣನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ದಶಮುಖನು, ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯಮದಂಡದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಬಾಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ, ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾ, ಕಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದವು; ಅವುಗಳಿಂದ ರಾವಣನು ಜಟಾಯುವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು. ಜಟಾಯು, ರಾಕ್ಷಸನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಟಾಯು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು. ರಾವಣನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಜಟಾಯು ತನ್ನ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಜಟಾಯು ತನ್ನ ಪರ್ವದ ಪಂಖಗಳಿಂದ ಆ ಬಾಣಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ಹಾರಿ ಹಾಕಿದನು; ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ರಾವಣನ ಮಹಾಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಪಕ್ಷಿರಾಜನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದವನು, ರಾವಣನು ಸುರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುವ ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದ, ರಾಕ್ಷಸ ಮುಖದಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾವಣನ ದಿವ್ಯವಾದ ವೇಗಿಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜಟಾಯು ಹಾರಿ ಬಡಿದು ಹತರಾಗಿಸಿದನು.