ರಾವಣನ ವಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸೀತೆಯು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತುಗಳ utter ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರದ ಮೇಲಿರುವ ಜಟಾಯುವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಸುಂದರ ದೇಹದ ಸೀತೆಯು, ರಾವಣನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಆಕ್ರಾಂತಳಾಗಿ, ಜಟಾಯುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಳಲು ಮಾಡಿದರು. “ಜಟಾಯು, ನೀನು ಧರ್ಮವಂತನು, ನನ್ನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು. ನೀನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠ, ವಂಚನೆಮಾಡುವವನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ಜಟಾಯು, ನನ್ನ ಅಪಹರಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳು, ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡದೆ.” ಈ ವೇಳೆ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಜಟಾಯು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರದಿದ್ದರೂ, ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ, ರಾವಣನನ್ನು ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚುಚ್ಚುಬಿಲ್ಲು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜಟಾಯು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. “ಓ ದಶಮುಖ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ; ಸಹೋದರ, ಈಗ ನೀನು ಈ ಅಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾನು ಜಟಾಯು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಬಲವಂತನಾದ ಗಿಡುಗಗಳ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನಿಗೆ ಸಮಾನನು. ರಾಮ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ. ಈಗ ನೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಸೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪದವಳು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವ ರಾಜನು, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು? ರಾಜನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ; ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಈ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗು. ಜ್ಞಾನಿಯು, ಇತರರು ಗಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಸ್ವಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಲಾಭ ಅಥವಾ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ, ಧರ್ಮವಂತರು—even those matters not set forth in the scriptures—ಯೋಗ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರಾಣ ಪುಳಸ್ತ್ಯ ವಂಶದವನು. ರಾಜ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ—ಇವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧನಗಳು; ರಾಜನಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನು, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಹೇಗೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ? ದುಷ್ಟನ celestial car ಹತ್ತಿದಂತೆ. ಕಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದು; ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ದುಷ್ಟರ ಮನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತ, ಯಾವ ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೀ? ಖರನು, ಶೂರಪಣಖೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ರಾಮನಿಂದ ಹತವಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಮನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ— ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು: ರಾಮನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನೀನು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಬಿಡು; ಇಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಕಟು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀನು ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುವೆ, ವೃತ್ರನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದಂತೆ. ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಹಾವು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಮರಣದ ಬಿಗಿ ಕಣ್ಗೊಂಡನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಲಭೆ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಿತವಾದವನು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೀರದ ಭಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಜೀರ್ಣವಾದಾಗ ಹಾನಿ ಮಾಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯವು ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ? ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರಾವಣಾ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತಂದರಿಂದ ಪಡೆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವೃದ್ಧನು, ನೀನು ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಬಾಣ, ರಥ ಮತ್ತು ಕವಚ ಹೊಂದಿರುವವನು; ಆದರೂ ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಪಡೆದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಹಾಗೆ. ನೀನು ನಿಜವಾದ ವೀರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡು! ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲು, ರಾವಣಾ; ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತವಾಗುವೆ, ಖರನು ಹತಗೊಂಡಂತೆ. ಅಸುರರನ್ನು, ದಾನವರನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಮಾಡಿದ ರಾಮನಿಂದ, ತಪಸ್ವಿ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನಿಂದ, ನೀನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತವಾಗುವೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು, ದುಷ್ಟನಾದವನು, ಅವರ ಭಯದಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ ನೀನು ಈ ಶುಭವಾದ, ಕಮಲಾಕ್ಷಿ, ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾನು ರಾಮನಿಗಾಗಿ, ದಶರಥನಿಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು, ದಶಮುಖ! ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಯು, ರಾವಣಾ. ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥದಿಂದ ಹಣ್ಣು ತೊಗಟಿನಿಂದ ಬೀಳುವಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುವೆ. ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಯುದ್ಧದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಾಡುವವನು.” ಜಟಾಯು ಈ ರೀತಿ ರಾವಣನಿಗೆ ಸವಾಲು ನೀಡಿದಾಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕಿವಿಸಾಲು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜ ಜಟಾಯುವಿನ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಘರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಮೇಘಗಳಂತೆ. ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಂಕಜ ಮತ್ತು ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ, ಎರಡು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ತೀಕ್ಷ್ಣ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ರಾವಣನು ಗಿಡುಗಗಳ ರಾಜ ಜಟಾಯುವ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದನು. ಆ羽族ದಾಧಿಪತಿ ಜಟಾಯು, ರಾವಣನಿಂದ ಬಾಣಗಳ volley ಅನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.