ರಾವಣನ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಸೀತಾದೇವಿ ಆಘಾತದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಳು: "ನೀನು ಶಿಸ್ತಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು ಅಲ್ಲವೇ? ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರನಾದ ನೀನು, ಇಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಎತ್ತಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀಯೆ? ರಾವಣನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದೇಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ಆಕೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೇಳಿದಳು. "ಪಾಪದ ಫಲ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸದು; ಬೆಳೆಯಂತೆ ಅದು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಬಂದು ಬಿಗಿಯುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಸೀತೆಯು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಸಮಯದ ಮೋಹದಿಂದ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ ರಾಮನಿಂದ ಭಯಾನಕ ಅನರ್ಥವು ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಜೀವದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿದೆ," ಎಂದು ಆಕೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡಿದಳು. "ಈಗ ಕೈಕೆಯಿಯೂ ಅವಳ ಬಂಧುಗಳೂ ಸಂತೋಷಿಸುವರು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ," ಎಂದು ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಚಿಂತಿಸಿದಳು. "ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪುಷ್ಪಿತ ಕರ್ಣಿಕಾರ ವೃಕ್ಷಗಳೇ, ರಾಮನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೇಳಿರಿ—ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು," ಎಂದು ಆಕೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. "ಹಂಸ, ಬಕಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ರಾಮನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸು," ಎಂದು ಆಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. "ಈ ಅರಣ್ಯದ ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪತಿಯವರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ," ಎಂದು ಆಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. "ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಮೃಗಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಸೀತೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. "ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ, ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ, ಅಸಹಾಯಳಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವಣನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದಳು. "ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಮನು, ಬಲವಂತನೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿರುವವನು, ವೈವಸ್ವತನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ," ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು. ಈ ರೀತಿ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಪರಿತಾಪದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮರದ ಮೇಲಿದ್ದ ಗಿಡುಗ ಜಟಾಯುವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾವಣನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೀತೆಯು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ದುಃಖಭರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಜಟಾಯುವೇ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೋಡು—ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಾದ ಈ ಕ್ರೂರನಿಂದ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಲಾಗದು; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮೋಸಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು." "ಜಟಾಯುವೇ, ನನ್ನ ಅಪಹರಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಸೀತೆಯು ಕೋರಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐವತ್ತುನೆಯ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ಜಟಾಯು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತನಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ನೋಡಿದನು—ರಾವಣನನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿದೇಹಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತೆಯನ್ನು. ಆಗ, ಪರ್ವತಶಿಖರವಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚೂಚಿನಿಂದ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜಟಾಯು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ದಶಮುಖನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೆ, ಸತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಸಹೋದರನೇ, ಇಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಮಾಡಬಾರದು." "ನಾನು ಜಟಾಯು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗಿಡುಗರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ; ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಮನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕ; ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಈ ಸ್ತ್ರೀಯು ಲೋಕನಾಥನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ." "ನೀನು ಅಪಹರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವಳು ಸೀತಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ. ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಈ ಹೀನಕೃತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." "ಯಾರು ಬೇರೆಯವರು ಗದರಿಸುವಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಲಾಭಕ್ಕಾಗಲಿ, ಕಾಮಕ್ಕಾಗಲಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲವರು, ಪುಲಸ್ತ್ಯಕುಲೋದ್ಭವನೇ." "ರಾಜನು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತು; ರಾಜನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ, ಅಧರ್ಮವೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನು ಚಂಚಲನೂ ದುಷ್ಟನೂ ಆಗಿ, ದೇವಯಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಪಾಪಾತ್ಮನಂತೆ, ಇಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದೆ?" "ಕಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶುಭಾಚರಣವು ದುಷ್ಟನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯದು. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ರಾಮನು ಯಾವ ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರಲು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ಖರನು, ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ರಾಮನಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದರೆ—ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ರಾಮನು ಯಾವ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ನೀನು ಲೋಕನಾಥನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು?" "ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಡು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳ ಕಟಾಕ್ಷವು ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನು ಸುಟ್ಟಹಾಗೆ ನೀನು ಭಸ್ಮವಾಗುವೆ." "ನೀನು ನಿನ್ನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರ್ಣ ಸರ್ಪವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮರಣದ ಪಾಶವು ನಿನ್ನ ಕತ್ತಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಸುಮ್ನತಿಯಾದವನೇ, ಮಾನವನಿಗೆ ಭಾರವಾದುದನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಜೀರ್ಣವಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯವು ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಶ್ರಮವನ್ನೇ ತರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?" "ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ರಾವಣನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಬಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವೃದ್ಧನು, ನೀನು ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನೂ, ಬಾಣ, ರಥ, ಕವಚಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನೂ; ಆದರೂ ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನಿರುವಾಗ, ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ವಿವೇಕ-ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನೀನು ನಿಜವಾದ ವೀರನಾದರೆ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡು! ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲು, ರಾವಣನೇ; ನೀನು ಖರನು ಹತ್ಯೆಯಾದಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೋದೆಯೆ." "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ, ದಾನವರನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಂಹರಿಸಿದ, ವನವಾಸ ಧಾರಣೆಯ ರಾಮನಿಂದ, ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುವೆ!