ರಾವಣನು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾದ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೈಥಿಲಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ರಾಕ್ಷಸ, ಕಾಮದ ಬಲದಿಂದ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಸೀತೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲಗೈಯಿಂದ ಆಕೆಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು. ಅವನನ್ನು, ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಯಂಕರ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಂತೆ, ಓಡಿ ಹೋದರು. ಆಗ ರಾವಣನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾಯಾಮಯ ರಥವು ಗೋಲ್ಡ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕತ್ತಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಆ ರಾವಣನು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಿ, ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೈಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ಆ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದನು. ರಾವಣನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೀತಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದಳು. ಕಾಮದ ಬಲದಿಂದ ರಾವಣನು ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದೊಯ್ದನು, ಅದು ನಾಗರಾಜನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳತನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ಆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಕೂಗಿನಿಂದ ಅಳಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಳು. "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಮಹಾಬಲಿಯು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನಾದ ನೀನು, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ನಾನು ಅಪಹರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ!" ಎಂದು ಸೀತಾ ಅಳಲಿಸಿದಳು. "ರಾಮಾ, ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನ, ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ!" ಎಂದು ಆಕೆ Ramaನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಅಳಿದಳು. "ಅನಿಯಮಿತರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿರುವ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿರುವ ನೀನು, ಈ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಯಾಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ರಾವಣನನ್ನು ಯಾಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಆಕೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೇಳಿದಳು. "ದುಷ್ಟಕರ್ಮದ ಫಲವು ಕೂಡಲೇ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆ ಹಣ್ಣಾಗುವಂತೆ." "ನೀನು ಈ ದುಷ್ಟಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾಲದ ಮೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ ರಾಮನಿಂದ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ಇದು ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿದೆ." "ಈಗ ಕೈಕೆಯಿಯು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ." "ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಪುಷ್ಪಿತ ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು." "ಹಂಸ ಮತ್ತು ಬಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು." "ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪತಿಯವರಿಗೆ ನಾನು ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ." "ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಜಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವಣನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ." "ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾಬಲಿಯು, ಬಲಶಾಲಿಯು, ವೈವಸ್ವತನೇನಾದರೂ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ತರ್ತಾನೆ." ಇಂತಹ ದಯಾಪೂರ್ಣ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅಗಾಧ ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣಿರಿನಿಂದ, ವಿಶಾಲವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಸೀತಾ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಗಿಡುಗ ಜಟಾಯುವನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ರಾವಣನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳಾದ ಸೀತಾ, ಭಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಜಟಾಯುವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕೂಗಿದಳು: "ಜಟಾಯು, ಮಹಾತ್ಮನೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು! ರಾಕ್ಷಸರಾಜನಾದ ಈ ಕ್ರೂರನು, ದುಷ್ಟಕರ್ಮದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." "ಈ ಕ್ರೂರನನ್ನು ನೀನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದು; ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನು, ಮೋಸಗಾರನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಯು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು." "ಜಟಾಯು, ರಾಮನಿಗೆ ನನ್ನ ಅಪಹರಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು." ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಬರೆದ ಶ್ರೀಮದ್ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಆಗ ಜಟಾಯು, ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರದೆ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ತಕ್ಷಣ ಅವನು ನೋಡಿದನು—ಅಲ್ಲಿ ರಾವಣನೂ, ವೈದೇಹಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಪರ್ವತಶಿಖರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚೂಚಿನಿಂದ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜಟಾಯು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ದಶಮುಖನೆ, ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೆ, ಸತ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದೆ; ಸಹೋದರನೆ, ಈಗ ನೀನು ಈ ಅಪಕೀರ್ತಿಕರವಾದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು." "ನಾನು ಜಟಾಯು, ಗಿಡುಗಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನಿಗೆ ಸಮಾನನು." "ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಆಶಿಸುವವನು; ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಆ ಲೋಕನಾಥನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ." "ಈಕೆ ಸೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವಳಳು, ನಿನಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಆಸೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು?" "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇತರರ ಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಗೆ ಮೋಹಪಡುವ ಈ ಹೀನಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗು." "ಪಂಡಿತನು, ಇತರರು ದೂಷಿಸುವಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು." "ಲಾಭಕ್ಕಾಗಲಿ, ಕಾಮಕ್ಕಾಗಲಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಯಾವುದು ಧರ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶಜನೆ." "ರಾಜನು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ—ಇವು ಉನ್ನತವಾದ ಸಂಪತ್ತುಗಳು; ರಾಜನಿಂದಲೇ ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ." "ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನೆ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಹೇಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ? ದುಷ್ಟನು ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದಂತೆ ಇದಾಗಿದೆ." "ಕಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾಚಾರವು ದುಷ್ಟರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯದು." "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಹಾಬಲಿಯು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಯಾವ ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?