ರಾಮಚಂದ್ರನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಅರಣ್ಯವು ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಕಾಡುಕಣ್ಗಗಳು, ಆನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಧವ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ಕಕುಭ, ಬಿಲ್ವ, ತಿಂಡುಕ, ಪಟಲ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಜುಜೂಬೆ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು. ರಾಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, "ಈ ಅರಣ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಭಯಾನಕತೆ ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಕಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದ ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದ್ದವು—ಮಲದ ಮತ್ತು ಕರೂಷ ಎಂಬುವು. ಇವು ದೇವತೆಗಳೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಹಿಂದೆ, ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ಪಾಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದನು. ಆ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ, ಅವನೊಳಗೆ ಹಸಿವೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಇಂದ್ರನ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಇಡಲಾಯಿತು; ಅದನ್ನೇ ಮಲದ ಮತ್ತು ಕರೂಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಲದ ಮತ್ತು ಕರೂಷ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪುನಃ ಪಾವನವಾದವು; ಇಂದ್ರನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು—'ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ' ಎಂದು. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಮಲದ ಹಾಗೂ ಕರೂಷ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ 'ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಲದ ಮತ್ತು ಕರೂಷ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಧನ್ಯ, ಧಾನ್ಯ-ಧನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದವು. ಆದರೆ, ನಂತರ ಒಂದು ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಹೆಸರು ತಾಟಕಾ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುಂದನ ಪತ್ನಿ. ಅವಳಿಗೆ ಮಾರೀಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು; ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿ, ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಭಯಾನಕ ದೇಹದ ರಾಕ್ಷಸನು. ಮಾರೀಚನು ಮತ್ತು ತಾಟಕಾ ಎರಡೂ, ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸದಾ ಭಯಪಡಿಸುತ್ತ, ಈ ಮಲದ ಮತ್ತು ಕರೂಷ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಟಕಾ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವಳಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾ, ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನೀನು ತಾಟಕಾ ವನವನ್ನೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ವಬಲದಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ಈಗಿರುವಂತೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಮಾ, ಈ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಭಯಾನಕ, ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇವತ್ತಿಗೂ ಈ ಯಕ್ಷಿಣಿಯೇ ಇದರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ಯಕ್ಷಿಣಿಯು ದುರ್ಬಲಳಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಮನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೃದುವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವಳಿಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸುಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆತನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನಾದ ತಾಟಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಜೊತೆಗೆ, ಆಕೆಗೇ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಸುಕೇತುಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಜಂಭನ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಂದನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ಯಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಮಾರೀಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದು, ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನಾದನು. ಸುಂದನು ಹತವಾಗಿದ ನಂತರ, ತಾಟಕಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರ ಮಾರೀಚನು ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ನಡೆಸಿದರು. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರುಳಿಕೊಂಡು, ತಾಟಕಾ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮಾರೀಚನಿಗೆ 'ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು' ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು; ಜೊತೆಗೆ ತಾಟಕೆಗೆ, 'ನರಭಕ್ಷಕಿ, ಭಯಾನಕ ಮುಖವಳಾದ ಯಕ್ಷಿಣಿಯೇ, ಈ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆ' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. ಶಾಪದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ತಾಟಕಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು; ಇದು ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರದೇಶವೇ ಆಗಿತ್ತು. ರಾಮಾ, ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ತಾಟಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಬಲವಿದೆ. ರಾಮಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಪಡಬೇಡ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಕ್ರೂರವಾದರೂ, ಪಾಪಪೂರ್ಣವಾದರೂ, ರಕ್ಷಕನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಇದು ರಾಜಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಕರ್ತವ್ಯ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮರಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುರುಷರು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದ್ರನು ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮಂಥರೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು; ವಿಷ್ಣುವು ಭೃಗುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ದುಷ್ಟ ತಾಟಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸು." ಇಂತೆಯೇ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯ ಹಾಗೂ ತಾಟಕೆಯುಂಟು ಮಾಡಿದ ಅನರ್ಥಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹತ್ತರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.