ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಡು ಭಯಂಕರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲದೆ ಧವ, ಅಶ್ವಕರ್ಣ, ಕಕುಭ, ಬಿಲ್ವ, ತಿಂದುಕ ಮತ್ತು ಪಟಲ ವೃಕ್ಷಗಳು ಕೂಡ ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಜುಜುಬಿ ಮರಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ರಾಮಚಂದ್ರನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, “ಈ ಕಾಡು ಇಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದ ರಾಮಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದ್ದವು—ಮಲದಾ ಮತ್ತು ಕರೂಷಾ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾಲಿನ್ಯ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಆ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಆ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲದಾ ಮತ್ತು ಕರೂಷಾ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಇಂದ್ರನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: ‘ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ’ ಎಂದು. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ‘ಶುಭವಾಗಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಈ ಮಲದಾ ಮತ್ತು ಕರೂಷಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಲದಾ ಮತ್ತು ಕರೂಷಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದವು, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಹಿಂಸಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ತಾಟಕಾ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುಂದನ ಪತ್ನಿ. ಅವಳಿಗೆ ಮರೀಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು—ಅವನೂ ಕೂಡ ಇಂದ್ರನಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನು, ವೃತ್ತವಾದ ಭುಜಗಳು, ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಮತ್ತು ತಾಟಕಾ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜನರನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾ, ಮಲದಾ ಮತ್ತು ಕರೂಷಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ತಾಟಕಾ ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿ, ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನೀನು ಈ ತಾಟಕಾ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುನಃ ಶಾಂತಗೊಳಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಮಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಯಕ್ಷಿಣಿಯಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಮುನಿವರೆ, ಈ ಯಕ್ಷಿಣಿಯ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ?” ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅವಳು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಕ್ಷನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತಾಟಕಾ ಎಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಜೊತೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ ಸುಕೇತುಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ತಾಟಕಾ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಜಂಭನ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಂದನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳಿಗೆ ಮರೀಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಾಪದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನಾದನು. ಸುಂದನು ವಧೆಯಾಗಿದ್ದ ನಂತರ, ತಾಟಕಾ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಆಕೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಮುನ್ನಡೆದಳು. ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯಮಹರ್ಷಿಯವರು ಮರೀಚನಿಗೆ, ‘ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸು’ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಾಟಕಿಗೂ ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ‘ಯಕ್ಷಿಣಿಯೇ, ನೀನು ಮಾನವನನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡು, ಭಯಾನಕ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದು, ಈ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದು ಭೀಕರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದು!’ ಎಂದು. ಈ ರೀತಿ ಶಾಪದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಟಕಾ ಈ ಭಾಗವನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯವರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಮಾ, ಗೋಮಾತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ತಾಟಕಾ ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸು. ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಶಾಪದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಮಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯಬಾರದು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪಾಪವಾದರೂ, ಕ್ರೂರವಾದರೂ, ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜಧರ್ಮವು ಸದಾ ಹೀಗೆ. ನೀನು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದ ಒಬ್ಬ ರಾಜಪುತ್ರನಾಗಿ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಅವಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮಂಥರೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು; ಅವಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದಳು. ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ಭೃಗುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನು; ಅವಳು ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವೇ. ಇಂತಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಾಟಕೆಯ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಅವಳ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದನು.