ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೀತೆಯ ರೂಪವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅವಳ ತೊಡೆಯುಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಜದ ಕಾಲುಗಳಂತೆ ಭರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಹಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಅವು ನಯವಾದ ತಾಳೆ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ರಾಮನ ಪ್ರಿಯೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನಗುವು, ಸುಂದರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮನೋಹರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಆಟವಾಡುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನೀರಿನಂತೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ kamarambhagam ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ದೇವತೆ, ಗಂಧರ್ವಿ, ಯಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಕಿನ್ನರಿ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗನಿಸಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಯೌವನವು ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದೇ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ತಂದಿದೆ. ಸುದರ್ಶನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೊರಡು. ಇದೊಂದು ರಾಕ್ಷಸರ ನಿವಾಸ; ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪಾಂತರಶೀಲ ರಾಕ್ಷಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿವೆ. ಅವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ, ನಿನಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ; ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಕೃಷ್ಣನೇತ್ರೆಯೇ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪತಿಯನ್ನರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ನಗುವು ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಿನ್ನ ದಂತಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ—ನೀನು ರುದ್ರರ ಅಥವಾ ಮರುತ್ಗಣರ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲವೇನು? ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ದೇವತೆ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ; ಗಂಧರ್ವರು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಿನ್ನರರು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಕ್ಷಸರ ನಿವಾಸ—ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳು, ರಣಹುಲಿ, ಬಕ್ಕೆಗಳು ಇವೆ—ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ, ಮದೋನ್ಮತ್ತವಾದ, ವೇಗದ ಗಜಗಳು? ಈ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದು, ಸುಂದರಮುಖವಳಾದ ನೀನು ಹೇಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ? ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ರಾವಣನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು. ರಾವಣನು ದ್ವಿಜಾತಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮೈಥಿಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧವಾದ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟು, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಆ ಸುಶೀಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ದ್ವಿಜಾತಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕುಸುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಂದವನನ್ನು ಮೈಥಿಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸಿತು. "ಇಲ್ಲಿ ಆಸನವಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕುಳಿತುಕೋ; ಪಾದಗಳಿಗೆ ಈ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸು" ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಮೈಥಿಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾವಣನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತಾನು ತಯಾರಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೇಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ಅವಳು ಸುತ್ತಲೂ ಹಸಿರು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ರಾಮ ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತನೆ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ರಾವಣನು, ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಶಾಪ ನೀಡಬಹುದು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಸೀತೆಯು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಮಿಥಿಲೆಯ ಮಹಾರಾಜ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸೀತೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಮಹಾನ್ನೆ ಮಾವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕೈಕೇಯಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ನನ್ನ ಪತಿಯ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ಭರತನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವರವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ, ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ." "ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವಾದರೆ ನನ್ನ ಜೀವವೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕೈಕೇಯಿ ನನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಧನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಲಾಭವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೇನನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಪತಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸು. ನನಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ. ವಿಶಾಲನಯನ, ಬಲಿಷ್ಠಬಾಹು, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥನೇ, ಕಾಮಪರನು. ಕೈಕೇಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಾಮನನ್ನು ಕೂಡಾ. ಕೈಕೇಯಿ ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಘವ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸು." "ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ನೀನು ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು." "ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನೃತದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು" ಎಂದು ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ರಾಮನು ಕೇಳಿ, "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪತಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು; ಅವನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅನೃತವನ್ನಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದು ರಾಮನ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ರತ; ಅವನ ಸಹೋದರನು, ಬೇರೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶೂರವೀರನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ರಾಮನ ಸಹಚರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ; ಆ ಸಹೋದರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೆಂಬವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವ್ರತನಿಷ್ಠನು." ಹೀಗೆ ಸೀತೆಯು ತನ್ನ ವಂಶ, ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆ ಅತಿಥಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.