ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಿರಿದು ಚಿರತೆ ಹಿರಿದು ಚಿರತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಮೃಗದ ರೂಪ, ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣ, ಆಭರಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೊಂಬುಗಳು, ಯೌವನದ ಸೂರ್ಯವನ್ನೋ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನೋ ಹೋಲುವ ಪ್ರಕಾಶ—allವು ಸೀತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಸೀತಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಇದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ಸುಂದರ ಚರ್ಮ ನಮ್ಮದು ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಇದನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನಾನು ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಸೀತೆಯ ಈ ಬಲವಾದ ಆಸೆ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದು ಆಕೆಕೂಡ ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಆ ಮೃಗದ ರೂಪ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ರಾಮನೂ ಕೂಡ ಸೀತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡನು. ಸೀತೆಯ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಮೃಗದ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಿಂದ ರಾಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವಿದೇಹಿಯ ಈ ಉತ್ಸುಕ ಆಸೆಯನ್ನು ನೋಡು; ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಮೃಗ ಇಂದು ಉಳಿಯದು." "ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರರಥದ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಈ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನೂ ಹೇಳಿದನು. "ಅದರ ಚರ್ಮದ ಮೇಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಕಲೆಗಳು, ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅದು ಹಾಯ್ದಾಗ, ಅದರ ನಾಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮುಖ ನೀಲಮಣಿಯೂ ಚಿನ್ನವೂ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ವರ್ಣಿಸಲಾರದ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಆಸೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ?" "ಜಂಬುನದಿಯ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಈ ದೈವಿಕ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ರಾಮನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. "ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ರಾಜರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧನುಸಿನಿಂದ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಡಿದು, ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ." "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾರವೆಂದು ಯಾರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವು, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ. ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವವನು ಯಾವ್ದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು 'ಧನ' ಎಂದು ಆರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಚಿನ್ನದ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಿದೇಹಿಯು ನನ್ನೊಡನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಳೆ, ಪ್ರಿಯಕ, ಪ್ರವೇಣಿ, ಆವಿಕಿ—ಯಾವುದೂ ಈ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. "ಈ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವ ದೈವಿಕ ಮೃಗ—ಇವೆರಡೂ ದೈವಿಕ: ನಕ್ಷತ್ರ-ಮೃಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೃಗ." "ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ರಾಕ್ಷಸನ ಮಾಯೆಯಾದರೆ, ನಾನು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು. ಈ ಕ್ರೂರ ಮಾರರಿಚನು, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಧನುರ್ವಿದ್ವಾಂಸರೂ, ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಂದ ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು." "ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ವಾತಾಪಿಯು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಮೋಸಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಹಿತ್ತಲಿನಂತೆ, ಕೊಂದನು. ಅವನು ಲೋಭದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದನು. ವಾತಾಪಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜೀವಂತವರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು." "ನಾನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನಾಗಿ, ವಾತಾಪಿಯಂತೆ ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಸತ್ಯವಾದ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಅವನು ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಂದ ವಾತಾಪಿಯು ನಾಶವಾದಂತೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವೆನು. ನೀನು ಹೋಗಬೇಡ, ಇಲ್ಲಿ ಆಯುಧಧಾರಿಯಾಗಿ, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು." "ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಇಲ್ಲಿ, ರಘುಕುಲದ ಆನಂದ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಈ ಮೃಗವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವಾಗ, ವಿದೇಹಿಯು ಅದರ ಸುಂದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬಯಕೆ ನೋಡು." "ಈ ಮೃಗ ಇಂದು ಉಳಿಯದು, ಅದರ ಚರ್ಮವೇ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ; ನೀನು ಸೀತೆಯೊಡನೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ನಾನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಈ ಚಿರತೆ ಮೃಗವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತೇನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ." "ಜಟಾಯು, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಪಕ್ಷಿ, ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು." ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಘುಕुलದ ವಂಶಸ್ಥನು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಜಂಬುನದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ತ್ರಿಪುಟ ಧನುಸ್ಸನ್ನು, ತನ್ನ ಆಭರಣವನ್ನು, ಎರಡು ಬಾಣಕೋಶಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಅವನನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ರಾಜ, ಆ ಮೃಗ, ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತನಾಗಿ ಮರೆಯಾದನು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹೋದನು; ಆ ಮೃಗದ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮೃಗ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ, ಆತಂಕದಿಂದ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಶರದ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಆ ಮೃಗ ಕ್ಷಣಕಾಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ದೂರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ, ಸೀತೆಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯಲು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.