ಭರತನು, ನನ್ನ ದಯಾಳು ಸಹೋದರ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ತೆಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ನನಗೆ, ಈ ದಿವ್ಯವಾದ ಹಿರಣ್ಮಯ ಮೃಗದ ರೂಪವು ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೀತೆಯವರು ರಾಮಚಂದ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ಪುರಾಣ ಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೃಗವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದರೆ, ಅದರ ಸುಂದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಥವಾ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕುಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಬಯಕೆ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ಈ ಮೃಗದ ರೂಪ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದರ ಬಂಗಾರದಂತಹ ರೋಮಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೊಂಬುಗಳು, ಯುವಕನಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ವರ್ಣ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹಾದಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ—all ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದನ್ನು ದಿವ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸೀತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ರಾಮಚಂದ್ರರ ಮನಸ್ಸೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆ ಮೃಗದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಸೀತೆಯ ಮನವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವಿದೇಹಿಯ ಈ ಅಪಾರ ಆಸೆ ನೋಡು. ಇವತ್ತೇ ಈ ಮೃಗವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯದು, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲೇಬೇಕು. ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರರಥದ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ರೋಮಗಳು ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಬಂಗಾರದ ಚುಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ನೋಡು, ಅದು ಆಲಸೆಯಿಂದ ಬಾಯಿತೆರೆಯುವಾಗ, ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಾಲಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮುಖ ನೀಲಮಣಿಯೂ ಬಂಗಾರವೂ ಬೆರೆಸಿದಂತೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ; ಇಂಥ ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಜಂಬುನದಿಯ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ? ಮಾಂಸದಿಗಾಗಿ, ಆಟಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಬಂಗಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಧನದ ಸಾರವೆಂದರೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರೆ, ಅದನ್ನೇ 'ಧನ'ವೆಂದು ಆರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ವಿದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಬಾಳೆ, ಪ್ರಿಯಕ, ಪ್ರವೇಣಿ, ಆವಿಕಿ—ಇವುಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ಈ ಚರ್ಮದ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಇಹಲೋಕದ ಈ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಮೃಗ—ಇರಡೂ ದಿವ್ಯ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ರಾಕ್ಷಸನ ಮಾಯೆ ಎಂದು ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು. ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಮಾರರಿಚನು, ಹಿಂದೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಬಿಲ್ಲಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಂದ ಹತರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾತಾಪಿಯು, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು; ಅದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕರುವಿನಂತೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಲೋಭದಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದ. ವಾತಾಪಿಯು, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೆದ್ದೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಜೀವಂತವರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧನಾದೆ. ಇಂಥವನು ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನು ವಾತಾಪಿಯಂತೆ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿದೆ. ನೀನು ಹೋಗಬೇಡ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಸೀತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ; ನಾನು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಈ ಮೃಗವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವಿದೇಹಿಯು ಅದರ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಆಸೆಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ನೋಡು. ಈ ಮೃಗ ಇವತ್ತು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಚರ್ಮವೇ ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆ. ನೀನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರು. ನಾನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಈ ಚಿರತೆ ಮೃಗವನ್ನು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಟಾಯು ಹಕ್ಕಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರು. ಇಂತಿ ರಾಮಚಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ರಘುವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮನು, ಜಂಬುನದ ಬಂಗಾರದ ತಲವಾರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತ್ರಿಭುಜ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಎರಡು ಬಾಣದ ಬೊಕ್ಕಸಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಡಿನ ರಾಜ, ಅಂದರೆ ಆ ಮೃಗ, ಓಡುತ್ತಾ ಬಂದಾಗ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಭಯದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ತಲವಾರು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಮನು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಅದರ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೋದನು. ಮೃಗದ ಓಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಅಸಹಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆಮಿಷವೊಡ್ಡುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಗನಕ್ಕೆ ಹಾರುವಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೋಚರವಾಗದೆ, ಮರಗಳ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಗಿತು.