ಮಾರೀಚನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ, ಅವನ ದುಷ್ಟ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತಿವೆ ಎಂದು ರಾವಣನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದನು. ರಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಮೂರ್ಖ, ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನಷ್ಟೆ ಎಂದು ರಾವಣನು ಗರ್ವದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. “ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಖರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನ ಎದುರು ನಾನೇ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂಬ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮಾರೀಚ. ಈ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದೇತ್ಯರು, ಇಂದ್ರ ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದನು. “ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ ಗುಣದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಪಾಯವಾಗಲಿ, ಅವಕಾಶವಾಗಲಿ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದಲೇ ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಶುಭಕರವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಕಠಿಣವಾದರೂ, ಲಾಭದಾಯಕವಾದರೂ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆಯುಳ್ಳ ರಾಜನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. “ರಾಜರು ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ಯಮ, ವರುಣ—ಈ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜರು ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಶಿಕ್ಷೆ, ದಯೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನೀನು, ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ದುಷ್ಟದಿಂದ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣದ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸನೇ.” “ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ನಾನು ಹೇಳಿದರೂ, ನೀನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಮಾರೀಚ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹರಣಾಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಸೀತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಸು; ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ನೀನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೈಥಿಲಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದ್ಭುತ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಾಣಿಯೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ‘ಇದನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡು’ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. “ಅವನು ದೂರವಾದಾಗ, ನೀನು ರಾಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ‘ಹಾ ಸಿತೆ! ಲಕ್ಷ್ಮಣ!’ ಎಂದು ಕೂಗು. ಆ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೀತೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಕೂಡ ರಾಮನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆತುರದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ದೂರವಾದಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ಶಚಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದು, ಮಾರೀಚ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲೆಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗು; ನಾನು ನನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. “ರಾಘವನು ಮೋಸಹೋಗಿ, ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲಂಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಮಾರೀಚ; ನೀನು ಬಲವಂತವಾಗಿಯಾದರೂ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತವನು ಎಂದೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತರೆ ನಿನ್ನ ಜೀವದ ಅಪಾಯ ಖಚಿತ; ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮರಣವೂ ಖಚಿತ. ನೀನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು.” ಇಂತಹ ರಾವಣನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಧರ್ಮಪಥಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮಾರೀಚನು, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಈ ನಾಶವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೇ? ನಿನಗೆ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟಾಗಲೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವ ರಾಜನು, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾರು ನಿನಗೆ ಈ ಮರಣದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಇದೆ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಅವರ ಆಸೆ. “ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನದೇ ಕೈಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ನೀನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ನಿನಗೆ ತಡೆಯಬೇಕಾದರೂ, ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೂ, ನೀನು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾವಣ. ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲೇಬೇಕು; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಯಾರೂ ತಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. “ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ರಾಜರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿಚರನೇ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ದೋಷದಿಂದ ಇತರರಿಗೂ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ಮೂಲವೇ ರಾಜನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. “ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿರುವವನು, ಅಥವಾ ನಿರಂತರ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಅಂತಹ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ, ಸಂಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ರಥದವರೆಗೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಅನೇಕರು, ಇತರರ ದೋಷದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶತ್ರುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜನು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಜಕ್ಕಳನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಕುರಿಗಳಂತೆ, ಎಂದೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ರಾವಣ.” ಇಂತೆಯೇ, ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.