ಮಾರೀಚನು ರಾವಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾವಣಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಡನೆ ಹೋರಾಡು ಅಥವಾ ಸಹನೆ ತೋರಿಸು. ನನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಪರರ ದೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತೊಂದಿಗೇ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಇನ್ನು ಒಬ್ಬನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ರಾತ್ರಿಚರ! ನೀನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದುಕೊಳ್ಳುವದು ಮಾಡು; ನಾನಿನ್ನು ನಿನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು, ಮಹಾ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ಲೋಕವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವನು. ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಖರನು ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅತಿಯಾದ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ರಾಮನಿಂದ ಹತರಾದನು. ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕೇಳದೆ ಹೋದರೆ, ಇಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಪ್ರಾಣಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ." ಇದರಿಂದ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರೀಚನ ಈ ಯುಕ್ತಿಯುತವಾದ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ಅವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಅವನು ವರ್ತಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮಾರೀಚನ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಾರೀಚಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದು, ನೀಚ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದದು; ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ರಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾರವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಮೂರ್ಖ, ಪಾಪಿ ಮಾನವನಾಗಿರುವಾಗ. ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜ್ಯ, ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುತ್ತಾನೋ—ಅವನೊಡನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖರನ ಹಂತಕನಾದ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ಸೀತೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅಪಹರಿಸಲೇಬೇಕು. ಮಾರೀಚಾ, ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ; ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಕೂಡ ಸೇರಿ ತಡೆಯಲಾರರು. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಲಾಭವಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ದೋಷ-ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಂತ್ರಿಯು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ ವಿರೋಧವಲ್ಲದ, ಮೃದುವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಕಠಿಣವಾದ ಅಥವಾ ಹಿತವಾದರೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಮಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನೆ ಮಾಡುವ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ಯಮ, ವರुण—ಈ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಂತೆ ರಾಜರು ತಾಪ, ಶೌರ್ಯ, ಮೃದುತೆ, ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಮೋಹದಿಂದಲೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವ ನಿನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಹಿತ-ಅಹಿತವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸಾ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳಿದರೂ, ನೀನು ನನ್ನ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೇಳು: ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹಿರಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಲೆಗಳಿರುವ ಮಾಯಾಮೃಗನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಸೀತೆಗೆ ಕಾಣಿಸು. ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ 'ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ರಾಮನು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ರಾಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ 'ಹಾ ಸೀತೆ! ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ!' ಎಂದು ಕೂಗಬೇಕು. ಆ ಕೂಗು ಕೇಳಿ, ಸೀತೆಯ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಆತುರದಿಂದ ರಾಮನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ದೂರವಾದಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಇಂದ್ರನು ಶಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಬಯಸಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು; ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಗಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೋಗು; ನಾನು ನನ್ನ ರಥದೊಂದಿಗೆ ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನಾನು ಲಂಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಮಾರೀಚಾ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲೇಬೇಕು; ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತವನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಎದುರಿಸಿದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಂದರೆ ಇಂದು ನಿನ್ನಿಗೆ ಮರಣ ಖಚಿತ. ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು." ಇದರಿಂದ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಒತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನ ಈ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರೀಚನು, ಅವನು ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾತ್ರಿಚರ, ನಿನಗೆ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಈ ವಿನಾಶವನ್ನು ಯಾರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ? ದುಷ್ಟಕರ್ಮಿಯೇ, ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನಿನಗೆ ಈ ಮೃತ್ಯದ್ವಾರವನ್ನು ಯಾರು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಬಲಹೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೊಬ್ಬನಿಂದ ನಿನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ನಿನಗೆ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ನೀಚನಾದವನು, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವವನು?" ಹೀಗೆ, ಮಾರೀಚನು ರಾವಣನ ದುರಾಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.