ರಾಮನನ್ನು ಅತಿಶಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯತಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಆಗ, ನಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಮೃಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕೋಪದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಅಪಮಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದನು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ, ಹಾರಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಣಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದವು, ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಮೂರು ಬಾಣಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಜೋಡಣೆಗಳು ವಾಕ್ರವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಮನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ನಾನು, ಮೋಸದಿಂದ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹತರಾದರು. ರಾಮನ ಬಾಣದಿಂದ ಬದುಕು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಈಗ ಯತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದಲ್ಲೂ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಕಟಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಮರಣದೇವತೆ ಬಿಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ರಾಮರನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಭಯದಿಂದ, ರಾವಣಾ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯವೇ ರಾಮನಾಗಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಏಕಾಂತದಲ್ಲೂ ನಾನು ರಾಮನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನಹೀನವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 'ರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ರಥಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ರಾಮನಿಂದ ನಾನು ಅತಿಶಯ ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ರಘುವಂಶದ ರಾಮನು ಬಲಿ ಅಥವಾ ನಮುಚಿಯನ್ನು ಸಹ ಹತಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಅಥವಾ ಸಹನೆ ತೋರಿಸಿ, ರಾವಣಾ. ನೀನು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಇತರರ ದೋಷಗಳಿಂದ ನಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ದೋಷದಿಂದ ನಾನು ಸಹ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ನಿಶಾಚರಾ. ನೀನು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆನಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು, ಮಹಾ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ಲೋಕವನ್ನು ಸಹ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಖರನು, ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅತಿಶಯ ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ, ರಾಮನಿಂದ ಹತರಾದಿದ್ದರೆ, ರಾಮನಲ್ಲಿ ದೋಷವೇನು ಇದೆ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ರಾಮನ ನೇರ ಹಾರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದೇ ವೇಳೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾವಣನು, ಮಾರೀಚನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಸಾವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ. ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮಾರೀಚನಿಗೆ, ಅವನು ಹಿತಕರವಾದ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಮಾರೀಚಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ನನಗೆ ಅಸಂಗತ, ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಕುಲಹೀನನಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಬarren ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಮೂಢ, ಪಾಪಾತ್ಮ ಮಾನವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಅವನನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜ್ಯ, ತಾಯಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಂದು ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದವನನ್ನು—ಖರನನ್ನು ಹತಮಾಡಿದವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದವಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೇ ಅಪಹರಿಸಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರ, ಮಾರೀಚಾ; ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ತಡೆಯಲಾಗದು. ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರ ಕುರಿತು, ನೀನು ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಜಾಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ, ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ, ಮೃದು, ಶುಭಕರ, ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ಹಿತಕರವಾದ, ಆದರೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಡುವ ರಾಜನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಅತಿಶಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ಯಮ, ಮತ್ತು ವರುನ. ಮಹಾರಾಜರು, ನಿಶಾಚರಾ, ಉಷ್ಣತೆ, ಶೌರ್ಯ, ಮೃದುತನ, ಶಿಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ. ದುಷ್ಟತನದಿಂದ, ನೀನು ಬಂದಿರುವವನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿರುವೆ; ನಾನು ಗುಣ-ದೋಷಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸಾ. ಇಷ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳಿದರೂ, ನೀನು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವನಾ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಮೃಗವಾಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬೇಕು. ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ಮುಂದೆ ಅಲೆದಾಡು; ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು. ಮೈಥಿಲಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು, ಮಾಯಾಮೃಗದಂತೆ, ಚಿನ್ನದ ಜೀವಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ 'ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ದೂರ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ನೀನು 'ಹಾ, ಸೀತಾ! ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ!' ಎಂದು ರಾಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಬೇಕು. ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೀತೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಸಹ ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಆತುರದಿಂದ ರಾಮನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ದೂರ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಬಹುದು; ಇಂದ್ರನು ಶಚಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಂತೆ.