ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮೂರನೇ ತ್ರೈಶತ ಚಾಪ್ಟರ್ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾರೀಚನು ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೋ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ. ಈಗ ನಾನು ಮುಂದೇನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಮಾರೀಚನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಶಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಎರಡು ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಮೂರು ಜಾನ್ವರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೆವು. ನಾನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಜಾನ್ವರನಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳ ಬಳಿ, ಓ ರಾವಣಾ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ, ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕ್ರೂರನಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ರಕ್ತದ ಮದದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವವನು ಆಗಿದ್ದ ನಾನು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿ ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ನಾನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು, ಮಹಾನ್ ರಥಚಾಲಕ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದು, ಅವನು ತಪಸ್ವಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಜಾನ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದೆ. ಅವನ ಮಹಾ ಬಾಣವನ್ನು ಎಳೆದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮೂರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವು ಗರುಡ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆ ಬಾಣಗಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ರಕ್ತದ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಮೂರುಗೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಬಂದವು. ರಾಮನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಮೋಸಗಾರನಾಗಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದ ನಾನು, ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಬದುಕಿದ್ದೆ; ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಮನ ಬಾಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, somehow ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಈಗ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ—ಬರ್ಕು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಾಣ ಹಿಡಿದ, ಯಮಧರ್ಮನಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾಮನನ್ನು. ಸಾವಿರಾರು ರಾಮರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಭಯದಿಂದ, ಓ ರಾವಣಾ; ಈ ಅರಣ್ಯವೇ ರಾಮನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ರಾಮನನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಾ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಮೂರ್ಛೆಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 'ರ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ರಥಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ರಾಮನಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ರಘುವಂಶದ ರಾಮನು ಬಲಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಮುಚಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಎದುರಿಸು ಅಥವಾ ಸಹನೆ ತೋರು, ಓ ರಾವಣಾ. ನೀನು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ; ನನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ, ಪರರ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ, ನಾನು ಸಹ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಓ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯ ವಾಸಿ. ನೀನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದುದನ್ನು ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ, ಮಹಾ ಧೈರ್ಯದ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ಲೋಕವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಶೂರಪಣಖೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಖರನು ಜನಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ, ರಾಮನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದರೆ, ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ರಾಮನ ನೇರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳುವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ನಲವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನು ಮಾರೀಚನ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವುಗಳೆಂದು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ—ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಾಸೆ ಇದ್ದವನು ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಯು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮಾರೀಚನಿಗೆ, ಹಿತಕರವಾದ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವನಿಗೆ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಮಾರೀಚಾ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಅಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದ್ದು, ನೀನು ಕುಲಹೀನನಾಗಿ ಹೇಳಿದದು; ಇದು ಬarren ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದದ್ದು. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ರಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾರವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಮೂರ್ಖ, ಪಾಪಿ ಮಾನವನು. ಅವನನು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜ್ಯ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೊರೆದು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು— ಖರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಿರುವವಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಪಹರಿಸಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಇದೆ, ಮಾರೀಚಾ; ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಇಂದ್ರನೂ ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಲಾರರು. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ಆ ವಿಷಯದ ದೋಷ-ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ರಾಜನ prosperity ಬಯಸುವ ಜಾಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದ, ಸೌಮ್ಯ, ಶುಭ, ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಹಿತಕರವಾದ ಅಥವಾ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಲಾದರೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ರಾಜನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ಯಮ ಮತ್ತು ವರುನ. ಮಹಾ ರಾಜರು, ಓ ರಾತ್ರಿಯ ವಾಸಿ, ತಾಪ, ಶೌರ್ಯ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆ ದೇವತೆಗಳಂತೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾರೀಚನು ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು; ಆದರೆ ರಾವಣನು fate ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದನು.