ವೈಭವಶಾಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರುಚನು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು. "ರಾಜನೇ, ಸದಾ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸುಖಕರವಲ್ಲದಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರೂ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರೂ ಅಪರೂಪ. ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನ ನಡೆ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅವನು ಚಪಲನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾಗೂ ವರुणನಿಗೆ ಸಮಾನನು. ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಸುಖವಾಗಿರಲಿ; ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಾರದು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯು ನಿನ್ನ ಜೀವದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು; ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಭಾರಿ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಬಾರದು. ಲಂಕಾಪುರವೂ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರೂ, ನೀನು ಅವರ ರಾಜನಾಗಿ ಅಸಂಯಮಿತ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ನಿನಗೆ ಹೀಗಾದರೆ, ಕಾಮದ ವಶನಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಲಹೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ತಂದೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿಮೀರಿದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಲ್ಲ, ದುಶೀಲನಲ್ಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವಲ್ಲ. ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣನಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವನು. ಸತ್ಯವಂತನಾದ ತಂದೆ ದಶರಥನು ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ‘ನಾನು ಮಾಡುವೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ, ತಂದೆ ದಶರಥನಿಗಾಗಿ, ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಕಠಿಣವಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ, ಅವನು ಅಸಂಯಮಿತನಲ್ಲ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೇಳದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಬಾರದು. ರಾಮನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯವಂತ, ಶೌರ್ಯವಂತ; ಅವನು ಲೋಕರಾಜ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾದ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಡುವಂತೆ, ಹೇಗೆ ನೀನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಿಸುವ ರಾಮನ ಅಗ್ನಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು; ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವನ ಇಂಧನ ಕತ್ತರಿಸದಿರುವಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಮೀಪಗೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಎಳೆದಿರುವ, ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಿರುವ, ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಎದುರಾಗಬಾರದು. ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿರುವ ನೀನು, ರಾಮನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯ ಪತಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಅಪಾರ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅವಳನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಪುರುಷಸಿಂಹನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವಳು, ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು. ಮಿಥಿಲಾದ ಮಹಾಬಲಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸೀತೆಯು, ಕ್ಷೀಣಕಟಿಯಾದಳು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗದು. ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತೀ, ಈ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯ? ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದು ಖಚಿತ. ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಖ, ಸಂತೋಷ, ಅಪರೂಪದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞರಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿ, ದೋಷ-ಗುಣ, ಬಲ-ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೂಕಮಾಡಿ, ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನೂ, ರಾಮನ ಬಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತು, ನಿನ್ನ ಹಿತವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸು. ಆದರೆ, ಕೋಸಲರಾಜನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವುದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಮತ್ತೆ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಯುಕ್ತವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು, ರಾತ್ರಿ ಚರರಾಧಿಪತೇ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ವೈಭವಶಾಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರುಚನು ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಪರ್ವತದಂತಿದ್ದೆ. ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ, ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ್ದೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಮುನಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆಗ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನನ್ನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡನು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು: ‘ಯಜ್ಞ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.’ ‘ರಾಜನೇ, ಮಾರುಚನಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಭಯ ನನಗೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ’ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಶರಥನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ಈ ರಾಮನು ಇನ್ನೂ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವನೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.’ ‘ನನ್ನ ಸೇನೆಯು ನನ್ನೊಡನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನೇ ಆ ರಾತ್ರಿಚರನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.’ ‘ಮುನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುವೆ’ ಎಂದನು. ಆಗ ಮುನಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಹೊರತು, ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬಲವಿರುವ ಬೇರೆಯವರು ಇಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನು.’ ‘ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ.’ ‘ಈ ಬಾಲಕನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥನು; ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಸುಖವಾಗಿರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವನೇ.’ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅಲ್ಲಿ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರಾಮನು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.