ರಾವಣನು ಮಾರೀಚನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಲದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಮಹಾನ್ ವೀರ, ಮಹಾ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು," ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು. "ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ. ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹಿರಣ್ಯಮೃಗದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಎದುರು ಸೀತೆಗೆ ಕಾಣಿಸು. ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೀತೆ ಅವಳ ಭರ್ತೆಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹರಿ, ರಾಹುವು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೀರುವಂತೆ. ನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಅಪಹರಣದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದಾಗ, ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸಂತೋಷಪಡುವೆನು." ಈ ರಾವಣನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಾರೀಚನ ಬಾಯು ಒಣಗಿಹೋಯಿತು, ಆತ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ತನ್ನ ಒಣಗಿದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ದ್ವಜಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರಳದೆ, ಮೃತನಂತೆ, ಆತ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಾರೀಚನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡು, ಕೈಕಟ್ಟುಹಿಡಿದು, ಸತ್ಯವಾದ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾವಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇದೀಗ ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾವಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರೀಚನು, ಸುಬೋಧನೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದವನು, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸದಾ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಕಠಿಣವಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ದುರ್ಲಭ. ನೀನು ರಾಮನನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತನು, ಅಚಿಂತ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಚಪಲನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ; ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಾರದಿರಲಿ; ಅವಳಿಂದ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಬಾರದು. ಲಂಕಾಪುರವೂ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರೂ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜನು, ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ವಿನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ತೊರೆದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ದುಶೀಲನಲ್ಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವಲ್ಲ. ಕೌಸಲ್ಯಾದೇವಿಯ ಸಂತೋಷವಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಅವನ ಸತ್ಯವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೈಕೆಯಿಯು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೂ, ತಂದೆ ದಶರಥನಿಗಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ, ಅಶಾಸಿತನಲ್ಲ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೇಳದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಬಾರದು. ರಾಮನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ಶೂರ; ಅವನು ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ವೈದೇಹಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಸ್ವಪ್ರಭೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿಯುವಂತೆ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಿಸುವ ರಾಮನ ಅಗ್ನಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು; ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಧನುಸ್ಸು ಬಲವಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನ ಮುಖ ಪ್ರಭಾವಂತ, ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವನು ಅಜೇಯ, ಬಾಣ-ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ, ಭಯಾನಕ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಸಂಹಾರಕ. ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಜೀವವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಬಾರದು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರಭೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಅಪಾರ; ರಾಮನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅವಳನ್ನು ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ, ವಿಶಾಲವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಪ್ರಭಾವಂತ ರಾಮನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಿಥಿಲಾಪುರದ ಪುತ್ರನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತೀ? ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದು ಖಚಿತ. ನೀನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸುಖ, ಆನಂದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಲಹೆಗಾರರೊಡನೆ, ವಿಭೀಷಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ದೋಷ-ಗುಣ, ಬಲ-ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೂಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನೂ ರಾಮನ ಬಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ನಿನ್ನ ಹಿತವಾಗಿರುವ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸು. ಆದರೆ, ಕೋಸಲರಾಜನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಉತ್ತಮ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ರಾತ್ರಿಚರರಾಧಿಪತೇ. ಇದೀಗ ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವಿದ್ದಂತೆ, ಪರ್ವತದಂತಿದ್ದೆ. ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಗದಾಧಾರಿ. ನಾನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಋಷಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನನ್ನ ಭಯದಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ರಾಜ ದಶರಥನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.