ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಖರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನಾಡುವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ, ಗುರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಹೊಡೆಯುವ ನಿಪುಣರಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರಿದ್ದರು. ಈ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು; ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದರು. ಖರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮೂಹವು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ರಾಮನ ಎದುರು ನಿಂತು ಹೋರಾಡಿತು. ರಾಮನು ಒಂದು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತನ್ನೂ utter ಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಧನಸ್ಸು ಎಳೆದು, ಆ ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಮಾನವನಾದ ರಾಮನು, ಪಾದಚಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಿದನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖರನು ಸಹ ಹತರಾಗಿ, ದೂಷಣನೂ ಬಿದ್ದನು. ತ್ರಿಶಿರಸನ್ನೂ ಕೊಂದು, ರಾಮನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯವನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದವನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇನೆಯ ಸಂಹಾರಕ ರಾಮನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅಧರ್ಮಿಯು, ಕ್ರೂರನು, ದುಷ್ಟನು, ಅಜ್ಞಾನಿಯು, ಲೋಭಿಯು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವನು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವೈರಿಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಸಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. "ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಕಿವಿ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಅವಳನ್ನು ವಿಕಲಾಕೃತಿಗೊಳಿಸಿದನು; ಈಗ ನಾನು ಜನಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೇವಕನ್ಯೆಯ ಸಮಾನಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ನನಗೆ ಜಯ ಖಚಿತ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೂ ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಬೆಂಬಲವಾಗಿರು, ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ, ಓ ರಾಕ್ಷಸನೇ. ಬಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಹಾವೀರ, ಮಹಾಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹಿರಿದಾದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚುಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹರಣದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಸೀತೆಯೆದುರು ತಿರುಗಾಡು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹರಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಸೀತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪತಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೊರಟು ಹೋದಾಗ, ಆಶ್ರಮವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ—ಹಾಗೆ ರಾಹು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಅಪಹರಣದಿಂದ ರಾಮನು ದುಃಖಿತನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುವೆನು; ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ." ರಾವಣನಿಂದ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಮಾರುಚನ ಬಾಯಿ ಒಣಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಆತ ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಡುಗಿದನು. ಬಾಯಿಯನ್ನು ನಕ್ಕು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಿಟಕಿಸದೇ, ಮೃತನಂತೆ ಆತಂಕದಿಂದ ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ರಾಮನ ಬಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದ ಆ ಮಾರುಚನು, ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಿಗೂ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಇದೀಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರುಚನು, ಮನೋಜ್ಞವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ ರಾವಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ರಾಜನೆ, ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಂಪಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕಹಿಯಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಅಪರೂಪ. ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನ ನಡೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ವರుణನಿಗೂ ಸಮಾನನು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ; ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಾರದು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವನ ಅಂತ್ಯವಾಗಬಾರದು; ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಹಾ ಅಪಾಯ ಸಂಭವಿಸಬಾರದು. ಲಂಕಾಪುರವೂ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರೂ, ನೀನು ಅವರ ಸ್ವಾಮಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ, ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆಗಾರರ ಸಲಹೆ ಕೇಳುವ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ರಾಜನು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ತಂದೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡವನಲ್ಲ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಲ್ಲ, ದುಷ್ಟನಲ್ಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ತರುವವನಲ್ಲ. ಅವನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದವನು; ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನು. ತಂದೆ ದಶರಥನನ್ನು ಕೈಕೆಯಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು 'ನಾನು ಮಾಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಆಶಯಕ್ಕಾಗಿ, ತಂದೆ ದಶರಥನಿಗಾಗಿ, ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದವನಲ್ಲ; ಅವನ ಕುರಿತು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕೇಳದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ. ರಾಮನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲ; ಅವನು ಲೋಕದ ರಾಜ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ನೀನು ಹೇಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳನ್ನು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಅಪಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಜ್ವಲಿಸುವ ರಾಮನ ಅಗ್ನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಡ; ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ, ಅವನು ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು. ಅವನ ಧನುಸ್ಸು ಬಲವಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನ ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ಅವನು ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶತ್ರುಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ರಾಮ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಬೇಡ. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಅಳವಿಲ್ಲದದು; ರಾಮನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ, ವಿಶಾಲವಕ್ಷಸ್ಥಲದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿ—ಯಾರೂ ಅವಳಂತೆ ಭಕ್ತಿಯುತಳಾಗಿರುವಳಿಲ್ಲ—ಅವನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳು." ಈ ರೀತಿ ಮಾರುಚನು ರಾವಣನಿಗೆ ರಾಮನ ಪರಾಕ್ರಮ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣದ ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ವಿವೇಕಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.