ರಾವಣನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾರುಚನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮಾನವ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಮಾರುಚ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಆತನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಲಂಕಾಪುರದ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ಹೀಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?" ಮಾರುಚನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ರಾವಣನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. "ಮಾರುಚ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸು. ನಾನು ಬಹಳ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದವನಿಗೆ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಜನಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಖರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದುಷಣ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾಂಸಭುಜಿಯಾದ ಬಲವಂತನಾದ ತ್ರಿಶಿರಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶೂರವೀರ ರಾತ್ರಿಚರ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಖರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ, ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಖರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಮನ ಎದುರು ನಿಂತರು. ಆದರೆ ರಾಮನು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪದ ಕೂಡ ಉಚ್ಚರಿಸದೆ, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾನವ ಯೋಧನಾದ ರಾಮನ ಜ್ವಲಂತ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಿದ್ದರು; ಖರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಗೊಂಡನು, ದುಷಣ ಕೂಡ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ತ್ರಿಶಿರಸ್ಸನ್ನೂ ಕೊಂದು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಭೀತಿರಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವೂ ಬಹುಶಃ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವಂತಿದೆ. ಆ ರಾಕ್ಷಸಸೇನೆಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾದ ರಾಮನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅಧರ್ಮಿ, ಕ್ರೂರ, ಮೂಢ, ಲೋಭಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವವನು; ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಕಡಿದು ಅವಳನ್ನು ವಿಘಟಿಸಿದನು; ಈಗ ನಾನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ದೇವಿಯರ ಸಮಾನಳಾದಳನ್ನು, ಜನಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗು; ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೂ ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರು, ನೀನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಓ ರಾಕ್ಷಸ. ಬಲ, ಯುದ್ಧ, ಹಾಗೂ ಗರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಹಾ ವೀರ, ಮಹಾ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ರಾತ್ರಿಚರ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹಿರಣ್ಯಕ ರೂಪವನ್ನು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚುಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿ, ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಎದುರು ಸೀತೆಗೆ ಕಾಣಿಸು. ನೀನು ಹಿರಣ್ಯಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸೀತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರೆಿಬ್ಬರೂ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆ ರಾಹು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನು ಹಾಗೆ. ನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಅಪಹರಣದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ರಾವಣನಿಂದ ರಾಮನ ಕುರಿತು ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಾರುಚನ ಬಾಯು ಒಣಗಿಹೋಯಿತು, ಆತ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಒಣಗಿದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ನಕ್ಕುಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣು ಬ್ಲಿಂಕ್ ಆಗದೆ, ಸತ್ತವನಂತೆ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ರಾವಣನ ಕಡೆ ನೋಡಿದನು. ರಾಮನ ಬಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದ ಅವನು, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ತಾನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೇಳನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರುಚನು, ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿಯೂ, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸದಾ ಸುಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕಠಿಣವಾದರೂ ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರೂ ಕೇಳುವವರೂ ಅಪರೂಪ. ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಅರಿತಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಹಣ್ಯ, ಚಪಲ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಸುಖವಾಗಿರಲಿ, ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡದಿರಲಿ. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗದಿರಲಿ; ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸದಿರಲಿ. ಲಂಕಾಪುರವೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರೂ, ನಿನ್ನ ಅತಿಯಾದ ಕಾಮವಾಸನೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ. ಕಾಮನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ, ದುಷ್ಟ ಸಚಿವರ ಸಲಹೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ರಾಜನು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತಾನೂ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ತಂದೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಿತಿಯೊಳಗಿನವನು, ಲೋಭಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನು ಅಲ್ಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಕಳಂಕವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಸಂತೋಷದಾಯಕನು, ಧರ್ಮಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನು. ತಂದೆ ಸತ್ಯವಂತರಾದ ದಶರಥನನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.