ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾವಣನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾರೀಚನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಕಾಡುಮರಿ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾ ಬಾಳಿದ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತನಾದ ರಾಕ್ಷಸ ಮಾರೀಚನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ರಾವಣನು ಮಾರೀಚನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಮಾನವ ಸುಖಗಳೆಲ್ಲಾ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು ನೀಡಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮಾರೀಚನು, ಉದ್ದೇಶಭರಿತವಾಗಿ ರಾವಣನನ್ನು ಹಿತವಚನಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪati, ರಾಜಾ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೇ? ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?" ಮಾರೀಚನು ಇಂತೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಾಗ್ಮಿ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಾರೀಚಾ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸು; ನಾನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ. ನೀನು ಜಾನಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಖರ, ಬಲಿಷ್ಠ ದೂಷಣ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೇ ತ್ರಿಶಿರಸ್ ಎಂಬ ಬಲಿಷ್ಠ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಗೂಢಗಾಮಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಖರನಿಗೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಭಯಂಕರ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಗೂಢಗಾಮಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ, ಜಾನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆ ಬಲಿಷ್ಠರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದರು. ಖರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ರಾಮನ ಎದುರಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪದವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸದೆ, ಬಾಣದಿಂದ ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸು ಚಲಿಸಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಭಯಂಕರ, ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಮಾನವನಾದ ರಾಮನು ಪಾದಯಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಉರಿಯುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖರನು ಹತವಾದನು, ದೂಷಣನು ಬಿದ್ದನು. ತ್ರಿಶಿರಸ್ನನ್ನೂ ಕೊಂದು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಭಯಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು; ತಂದೆಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಹೀನ, ಕ್ರೂರ, ಅಜ್ಞಾನ, ಲೋಭಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದನು. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸುಹಾಕಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖಾರ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗನ್ನು ಕಡಿದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಕಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಜಾನಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೇವಕನ್ಯೆಯ ಸಮಾನವಾದ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಬೇಕು; ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ನೀನಿಂದ ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೂ ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸಹಾಯಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಾರೀಚಾ. ಬಲ, ಯುದ್ಧ, ಗರ್ವದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಹಾಶೂರ, ಮಹಾಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ರಾತ್ರಿವಾಸಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಂತೆ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ನೀನು ಚಿನ್ನದ ಹಿರಿಮೆಯ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಲೆಗಳಿರುವ ಮೃಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಸೀತೆಗೆ ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡು. ನೀನು ಹಿರಿಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಸೀತೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಸ್ಥಳ ಖಾಲಿಯಾಗಿದಾಗ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಹು ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ. ನಂತರ, ರಾಮನು ಪತ್ನಿಯ ಅಪಹರಣದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾವಣನ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮಾರೀಚನು ಭಯದಿಂದ ಬಾಯು ಒಣಗಿದಂತೆ ಆಯಿತು, ಆತಂಕದಿಂದ ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಯನ್ನು ಚಪ್ಪಟಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಿಂಡದೆ, ಮೃತನಂತೆ, ಆತಂಕದಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಾರೀಚನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸತ್ಯವಾದ, ಹಿತವಾದ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ರಾವಣನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಾಗ್ಮಿ ಮಾರೀಚನು ರಾವಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜಾ, ಸದಾ ಸುಖವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಅಪರೂಪ. ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬಲ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನ ನಡೆ ಊಹಿಸಲಾಗದು, ಚಪಲ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಸುಖವಾಗಿರಲಿ; ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಾರದು. ಜನಕನ ಮಗಳು ಸೀತೆಯು ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯಿಸಬಾರದು; ಸೀತೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ವಿಪತ್ತು ಉಂಟಾಗಬಾರದು. ಲಂಕಾ ನಗರವು, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ, ನೀನು, ಅವರ ನಾಯಕ, ಅಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಭೋಗಾಸಕ್ತನಾದ, ಕೆಡುಕಾದ, ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆಗಾರರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಾಜನು, ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ತಂದೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆವವನಲ್ಲ; ಅವನು ಲೋಭಿಯಲ್ಲ, ಕೆಡುಕನಲ್ಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಕಳಂಕವಲ್ಲ. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ರಾಮನು ಧರ್ಮಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ; ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರನಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾರೀಚನು ರಾವಣನಿಗೆ ಹಿತವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಧರ್ಮಪರವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾವಣನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.