ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ವಲಯಿತನಾದ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ದೇವಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆಟವಿನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ದೇವೀಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಆತನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಂದು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಕಾಣಬಹುದಿತ್ತು. ಆ ಪ್ರದೇಶ ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು, ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಸರಸಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಆನಂದಭರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹಸಿರುಬೆರೈಲ್ ರತ್ನಗಳಂತಹ ಮೃದುವಾದ, ಕಾಂತಿಯುತ ಶಿಲೆಗಳಿದ್ದವು, ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಹಸುರಬಿಳಿ ಹವಾನಿಲಯ ಗೋಪುರಗಳು ದಿವ್ಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾನದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕಾಶ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕುಬೇರನ ಸಹೋದರನಾದ ರಾವಣನು ಅಲ್ಲಿರುವ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸುಗಂಧದ ಮರಗಳಾದ ಚಂದನವನಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧವನ್ನೆಬ್ಬಿಸುವ ರಸ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಮೂಗಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಗರು ಮರಗಳ, ತಕ್ಕೋಳ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸುಗಂಧ ಹಾಗೂ ಫಲಭರಿತ ಮರಗಳ ವನಗಳು ಇದ್ದವು. ತಮಾಲವೃಕ್ಷಗಳ ಹೂಗಳು, ಮರಿಚದ ಘನಕಾನನಗಳು, ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ಮುತ್ತುಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳು, ಪವಳದ ರಾಶಿಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಿಖರಗಳು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಿಬಂದವು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು, ಧಾನ್ಯ-ಧನದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಹಸಿರು, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು. ಸಿಂಧುರಾಜನ ಕೆಸರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪುಮೆಘದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ವಲಯಿತವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ವೃಕ್ಷದ ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿಕ್ಕಿಗೂ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಹರಡಿದ್ದವು; ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಆನೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೇಹದ ಆಮೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆಹಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಗರುಡನು ಆ ಶಾಖೆಗೆ ಬಂದನು; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಯ ಭಾರದಿಂದ ಆ ಶಾಖೆ ಹಠಾತ್ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ದಟ್ಟವಾದ ಎಲೆಗಳ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ, ಮಾಷ, ವಾಲಖಿಲ್ಯ, ಮರೀಚಿಪ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರೆಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧೂಸರವಾದ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ, ಆಡುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಗರುಡನು ಆ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮುರಿದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಆನೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಯೊಡನೆ ಕೂಡ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಆ ಶಾಖೆಯಿಂದ ನಿಶಾದರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿಯು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಅಪಾರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಆನಂದದಿಂದ ಅವನ ಶಕ್ತಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿತು; ಜ್ಞಾನಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ತರುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಆಗ, ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯ ಸಹೋದರನು ಸುಪದ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸುಪರ್ಣನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸಮುದ್ರದ ಅತ್ತಪಕ್ಕವನ್ನೂ ದಾಟಿ, ನದಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾರಿನನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದ, ಆಹಾರದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ರಾವಣನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ಮಾರಿನು ಆತನನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಮಾನವೋಚಿತ ಸಕಲ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನಿತ್ತನು. ಸ್ವತಃ ಆಹಾರ-ಪಾನದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಮಾರಿನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾವಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ರಾಜನೇ, ಲಂಕಾಧಿಪತಿ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷೇಮವಿದೆಯೆ? ಇಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಮಾರಿನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ವಾಗ್ಮಿಯಾದ ರಾವಣನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಮಾರಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ನಾನು ಬಲವಾದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ. ನೀನು ಜನಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಖರ, ಬಲವಂತನಾದ ದೂಷಣ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ತ್ರಿಶಿರಾ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಇತರ ರಾತ್ರಿಚರರು, ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಅರಣ್ಯದ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಖರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ, ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಈಗ ಆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಕಹರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಮನ ಎದುರು ನಿಂತರು. ಆದರೆ ರಾಮನು ಒಂದು ಕಠಿಣವಾದ ಪದವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸದೆ, ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹೊಡೆದು, ಆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಭಯಾನಕ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೊಂದುಹಾಕಿದನು. ಆ ಮಾನವಯೋಧನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಬಾಣಗಳು ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಹರಿಸಿತು; ಖರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು, ದೂಷಣನು ಕೂಡ ಬಲಿಪಟ್ಟನು. ತ್ರಿಶಿರನನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಮನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಭಯಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕೋಪಗೊಂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಅವನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಜೀವವು ಮುಗಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ರಾಮನು, ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅಧರ್ಮಿ, ಕ್ರೂರ, ಮೂರ್ಖ, ಲೋಭಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾನಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಗೈಯುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿ ವಿಕಲಂಗಳನ್ನಾಗಿಸಿದನು; ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಜನಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೇವಕನ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಇಂತೆಯಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಾರುನೆಯ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು.