ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು, ಸೊಗಸಾದ ಸೊಂಟದ ಎಂಟು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು—ಅವರು ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲಕಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಸಾ, ಮನು ಮತ್ತು ಅನಲಾ. ಈ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿ, ಕಶ್ಯಪನು ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ನನ್ನ ಸಮಾನರಾಗಿರುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತೀರಿ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು ಹಾಗೂ ಕಾಲಕಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಮನ್ನಿಸಿದರು. ಅದಿತಿ ಯಿಂದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು—ಅದಿತ್ಯರು, ವಸುವುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು. ದಿತಿ ಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದೈತ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಕಾಲಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ದಿತಿಯಿಂದ ನರಕ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಕಾಲಕಾ ಯಿಂದ ಕ್ರೌಂಚಿ, ಭಾಸಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಶುಕಿ ಎಂಬ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರಾ ಯಿಂದ ಈ ಐದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು—ಕ್ರೌಂಚಿ, ಭಾಸಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೀ ಮತ್ತು ಶುಕಿ. ಕ್ರೌಂಚಿ ಯಿಂದ ಗೂಬೆಗಳು, ಭಾಸಿ ಯಿಂದ ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು, ಶ್ಯೇನಿ ಯಿಂದ ಗಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಗಿಡುಗು ಗಾಳಿಪಟಗಳು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೀ ಯಿಂದ ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಬಾತುಗಳು, ಶುಕಿ ಯಿಂದ ನತಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿದರು. ನತಾ ಯಿಂದ ವಿನತಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಜನಿಸಿದರು. ರಾಮಾ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು ಕೂಡ ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು—ಮೃಗಿ, ಮೃಗಮಂದಾ, ಹರಿ, ಭದ್ರಮದಾ, ನಂತರ ಮಾತಂಗಿ, ಶಾರ್ದೂಲೀ, ಶ್ವೇತಾ, ಸುರಭಿ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರು. ಮೃಗಿ ಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಂಕೆಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಮೃಗಮಂದಾ ಯಿಂದ ಕರಡಿಗಳು, ಸೃಮರಾ ಮತ್ತು ಚಮರಾ ಯಿಂದ ಕೂಡ. ಭದ್ರಮದಾ ಯಿಂದ ಇರಾವತೀ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳ ಮಗನಾದ ಐರಾವತನು ಲೋಕದ ಮಹಾ ಗಜಾಧಿಪತಿಯಾದನು. ಹರಿ ಯಿಂದ ವಾನರರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ವಾನರರು ಜನಿಸಿದರು; ಶಾರ್ದೂಲೀ ಯಿಂದ ಲಂಗೂರರು ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮಾತಂಗಿ ಯಿಂದ ಗಜಗಳು, ಶ್ವೇತಾ ಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸುರಭಿ ಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು—ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಿ. ರೋಹಿಣಿ ಯಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಗಂಧರ್ವಿ ಯಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸುರಸಾ ಯಿಂದ ಸರ್ಪಗಳು, ಕದ್ರು ಯಿಂದ ನಾಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮನುವಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಮಾನವರು ಜನಿಸಿದರು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎದೆಯಿಂದ, ವೈಶ್ಯರು ತೊಡೆಯಿಂದ, ಶೂದ್ರರು ಕಾಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅನಲಾ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವಂತ ಮರಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು; ಶುಕಿ ಯ ಮೊಮ್ಮಗಳು ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಸುರಸೆಯ ಸಹೋದರಿ ಕದ್ರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಕದ್ರು ಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭೂಧರ ನಾಗರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ವಿನತಾ ಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ ಜನಿಸಿದರು. ಅರುಣನಿಂದ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪಾತಿ ನನ್ನ ಅನುರೂಪ ಸಹೋದರನು. ರಾಮಾ, ನಾನು ಶ್ಯೇನಿಯ ಪುತ್ರ ಜಟಾಯು ಎಂದು ತಿಳಿಯು. ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿಯ ವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಈ ಅರಣ್ಯವು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಹೊರಟಾಗ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನು ಜಟಾಯುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು, ಆನಂದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಮನ ಮಾಡಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಜಟಾಯುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಆ ಬಲಶಾಲಿ ಪಕ್ಷಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಪಂಚವಟಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ. ಈಗ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಮನು, ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ, ಸೀತೆಯೂ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಡನೆ, ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹೊರಟನು. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪರ್ಣಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಪರ್ಣಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಡಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದಳು. ಅವಳು ಶೂರ್ಪಣಖೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು, ದಶಗ್ರೀವನ ಸಹೋದರಿ. ಅವಳು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ದಿವ್ಯಪುರುಷನಂತೆ ಕಂಡಳು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಕಮಲದಳದಂತೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗಜಗಳ ನಡಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಲಯದಂತೆ ಕಟ್ಟಿದ ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನಾದರೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನಾಗಿದ್ದನು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮುಖ ಕಳಪೆ, ಆದರೆ ರಾಮನು ಸುಂದರ; ಅವಳ ಸೊಂಟ ಅಗಲ, ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದು. ಅವಳು ವಿಕೃತ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಶಾಲವಾದವು; ಅವಳ ಕೂದಲು ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಅವನದು ಸುಂದರವಾದುದು; ಅವಳು ಕಳಪೆ, ಅವನು ಆಕರ್ಷಕ; ಅವಳ ಸ್ವರ ಸಿಹಿಯಾದರೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ಕ್ರೂರಿಯಾದರೂ ಮೃದು ಭಾಷೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ದುಷ್ಟವೃತ್ತಿಯವಳಾದರೂ ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ; ಅವಳು ನೋಡುವದಕ್ಕೇ ಅಸಹ್ಯವಾದರೂ ಅವನು ಸುಂದರ. ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ, ದೇಹಭೋಗದ ಆಸೆಯಿಂದ ರಾಮನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು: “ನೀನು ಜಟಾಧಾರಿ, ವನವಾಸಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ. ಇದು ರಾಕ್ಷಸರ ನೆಲ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನಿನ್ನ ಬರುವದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.” ಹೀಗೆ ಶೂರ್ಪಣಖೆ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ನೇರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.