ಅಂದು, ವಶಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಗಮಿಸಿದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮನವಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಘಾತದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಕೌಶಿಕ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಆದರೆ ರಾಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನನಗೆ ದೊರೆತನು. ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾರ. ಅವನು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಅವನನ್ನು ನೀನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು. ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಶಕ್ತಿಯೇನು? ಅವರು ಯಾರು? ಅವರ ಪೋಷಕರು ಯಾರು? ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು? ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕರು ಯಾರು? ರಾಮನು ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು? ನಾನು ನನ್ನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕೆ? ಹೆಸರಾಂತ ಋಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು, ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು. ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಸದಾ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." ದಶರಥನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾವಣನೆಂಬವನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನೇ ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೈಶ್ರವನನ ಸಹೋದರ, ವಿಷ್ರವಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರ. ಆದರೂ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರೇ, ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೊದಗಿಸು. ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನು; ನೀನು ನನಗೆ ದೇವತೆ ಸಮಾನ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ನಾಗರು—ಯಾರೂ ರಾವಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಾನವರೇನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ರಾವಣನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಅಮರನಂತೆ ಯುದ್ಧಪಟುವಾದವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲಕನನ್ನು ನೀಡಲಾರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಸಮಾನರಾದರೂ ಸಹ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಲಾರೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಬಲಿಷ್ಠರು, ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯವುಳ್ಳವರು—ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಾರೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನ ಈ ಮಾತುಗಳು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಅದು ಹವನದಲ್ಲಿ ಘೃತದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಕುಶಿಕಪುತ್ರನ ಕೋಪ ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ದಶರಥನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು ಈಗ ಉಳಿಸದೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿರುವೆ. ರಘುವಂಶಕ್ಕೆ, ಈ ಮಹಾನ್ವಯಕ್ಕೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನೀನು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶೋದ್ಭವನೇ, ನೀನು ಸುಖಿಯಾಗಿರು, ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿರು; ಆದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಮುರಿದಿರುವೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ನಡುಗಿತು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು. ಲೋಕವ್ಯಾಪ್ತವಾದ ಭೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಶಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನೀನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ನೀನು ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ—ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ರಾಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಪರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ. 'ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ವಚನಕೊಟ್ಟವನು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು. ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕುಶಿಕಪುತ್ರನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ—ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡುವರೋ ಹಾಗೆ. ಅವನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನು. ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅವನೆ ಒಬ್ಬನೇ ಬಲ್ಲನು; ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಬಲ್ಲವರಲ್ಲ, ಬರುವವರೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಅಮರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಹಾನಾಗರು—ಯಾರೂ ಅವನ್ನು ಬಲ್ಲವರಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮಪರ ಪುತ್ರರುಳ್ಳ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಕೃಷಾಶ್ವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕುಶಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಕೃಷಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಜಯಾ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಡಕ್ಷ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದವರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ವಿಜಯವನ್ನು ತರುವವರು. ಜಯಾ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭಾ ಶತಶಃ ಜ್ವಲಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು. ಜಯಾ ವರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐವತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು, ದೈತ್ಯಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರನ್ನಾಗಿ ಹೆತ್ತಳು. ಸುಪ್ರಭಾ ಕೂಡ ಐವತ್ತು ಭಯಂಕರ, ಜಯಶಾಲಿ, ದುರ್ಜಯರಾದ 'ಸಂಹಾರಕ' ಎಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಕುಶಿಕಪುತ್ರನು ಈ ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ಬಲ್ಲನು; ಅವನು ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲನು. ಅವನಿಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೇನು ಅಜ್ಞಾತವಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಕುರಿತು, ರಾಜನೇ, ರಾಮನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವನ್ನೂ ಇಡಬೇಡ. ವಶಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆತು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ರಾಮನು ಕುಶಿಕಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮನದಾಳದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.