ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಜಟಾಯು ತನ್ನ ವಂಶವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ಆದಿತಿ, ದಿತಿ ಮತ್ತು ದನು ಎಂಬ ಮಹಾಕನ್ಯೆಯರು ಲೋಕದ ಪಾಲಕರಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ನನಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು—all these illustrious beings—ಜನಿಸಿದರು. ದಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದೈತ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ದನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅಶ್ವಗ್ರೀವನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ನಂತರ ನರಕ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಜನಿಸಿದರು; ಕಾಲಕಗಳಿಂದ ಕಾಲಕಾ ವಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಕ್ರೌಂಚಿ, ಭಾಸಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಶುಕಿ ಎಂಬುವರೂ ಜನಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರಾ ಎಂಬ ವಧುವಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೌಂಚಿಯಿಂದ ಗೂಬೆಗಳು ಜನಿಸಿದವು, ಭಾಸಿಯಿಂದ ಭಾಸ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಶ್ಯೇನಿಯಿಂದ ಶ್ಯೇನಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಗಿಡುಗಗಳು ಜನಿಸಿದವು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಿಯಿಂದ ಹಂಸಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಕಲಹಂಸಗಳು ಜನಿಸಿದವು. ಆಕೆ ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದಳು. ಶುಕಿಯಿಂದ ನತಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿದಳು, ನತೆಯ ಪುತ್ರಿ ವಿನತಾ. ಕ್ರೋಧವಶೆ ಎಂಬ ವಧುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಮೃಗಿ, ಮೃಗಮಂಡಾ, ಹರಿ, ಭದ್ರಮದಾ, ಮಾತಂಗಿ, ಶಾರ್ದೂಲಿ, ಶ್ವೇತಾ, ಸುರಭಿ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ. ಮೃಗಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಹರಣುಗಳು, ಮೃಗಮಂಡೆಯಿಂದ ಕರಡಿಗಳು ಹಾಗೂ ಶೃಮರ ಮತ್ತು ಚಮರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಭದ್ರಮದಾ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಇರಾವತಿಗೆ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಲೋಕಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ಗಜಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಹರಿಯ ಪುತ್ರರು ವಾನರರು, ತಪಸ್ವೀ ಸ್ವಭಾವದವರು. ಶಾರ್ದೂಲಿಯಿಂದ ಗೋಲಾಂಗೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ಮರಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಮಾತಂಗಿಯಿಂದ ಗಜಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ವೇತೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸುರಭಿಗೆ ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಗಂಧರ್ವಿಯಿಂದ ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸುರಸೆಯಿಂದ ಸರ್ಪಗಳು, ಕದ್ರೂದಿಂದ ನಾಗಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಮನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ. ವೇದಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಾಯಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಹೃದಯದಿಂದ, ವೈಶ್ಯರು ಜಘನದಿಂದ, ಶೂದ್ರರು ಪಾದಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಹೀನ ಮರಗಳನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದಳು. ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಶುಕಿ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ಸುರಸಾ ಸಹೋದರಿಯರು. ಕದ್ರೂ ಸಾವಿರ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಜನನ ನೀಡಿದಳು; ವಿನತೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ. ಅರುಣನಿಂದ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಸಂಪಾತಿ. ನಾನು ಜಟಾಯು, ಶ್ಯೇನಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ, ರಾಮಾ. ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿ ಎಂದು ಜಟಾಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಜಟಾಯುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನೆದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ತಂದೆಯಿಂದಲೂ ಜಟಾಯುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಟಾಯುವಿಗೆ ಮೈಥಿಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಪಂಚವಟಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಹದಿನೈದನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಪಂಚವಟಿಗೆ ತಲುಪಿದ ರಾಮ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಹರಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ವಿ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮುನಿಗಳೂ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು pancavati ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪುಷ್ಪಪೂರ್ಣವಾದ ಸುಂದರ ಕಾಡಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕಾಡಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ದೃಷ್ಟಿಪಾತ ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳು. ಅಲ್ಲಿ ವನವು ಮನೋಹರವಾಗಿರಲಿ, ನೀರು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಇಂಧನ, ಹೂವುಗಳು, ದರ್ಭೆಗಳೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗಲಿ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೈಮುಗಿದು ಸೀತೆಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: ‘ಓ ಕಕುತ್ಸ್ಥ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇರುವೆ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ ನಾನು ಅವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವತಃ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು’. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಮನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಮನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ದನು. ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೇಳಿದನು: ‘ಈ ಭೂಮಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದು, ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು. ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವೇ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲಪೂರ್ಣವಾದ ಸರೋವರವಿದೆ, ಅದು ಸುಗಂಧಭರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೂವಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹರಣುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸುಂದರವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಅನೇಕ ಗುಹೆಗಳಿರುವ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು, ನೃತ್ಯಮಗ್ನವಾದ ನವಿಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ, ಇಚ್ಛಲು, ಹಲಸಿನ ಮರಗಳು, ನಿವಾರ, ತಿನಿಶ, ಪುನ್ನಾಗ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮ್ಯಾಂಗೋ, ಅಶೋಕ, ತಿಲಕ, ಕೇತಕ, ಚಂಪಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪುಷ್ಪವಳ್ಳಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಿಸುತ್ತಿವೆ.’ ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಆಶ್ರಮ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು.