ರಘುವಂಶದ ವಂಶಜನೇ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುವಾಗ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮೆಗ್ಗಳ ಚಂಚಲತೆ, ಆಯುಧಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಹಾಗೂ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ವೇಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಈ ದೋಷಗಳು ಇಲ್ಲ; ಅವಳು ಪ್ರಶಂಸನೀಯಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅರುಂಧತಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯಾದ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಈ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಋಷಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಯಮಾಡಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.” ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪಿತೃವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸು. ನಿನ್ನ ಕಥೆಯೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ; ಇದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ದಶರಥನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ. ಆದರಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳುವೆನು: ಪಂಚವಟಿಗೆ ಹೋಗು. ಆ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೈಥಿಲಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸ್ಥಳ похಷ್ಯಯ, ದೂರವಲ್ಲ, ರಾಘವನೇ, ಅದು ಗೊದಾವರಿ ನದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸೀತೆಗೆ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ, ನಾನಾ ವಿಧದ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಪವಿತ್ರವೂ ಸುಂದರವೂ ಆಗಿದೆ. ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ; ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಹಾಸಾಲ ಮರಗಳ ಅರಣ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ವೀರನೇ; ಅದರ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀ. ನಂತರ, ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಸದಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಂಚವಟಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀ.” ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸತ್ಯವಂತ ಋಷಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ವಿದಾಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಂಚವಟಿಯ ಆಶ್ರಮವತ್ತಿಗೆ ಹೊರಟರು. ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ಧನುಷುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಣಭರಿತರಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚವಟಿಗೆ ದೃಢಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಗಿದರು. ಈ ಮೂಲಕ, ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಧಶ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಂಚವಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದ, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಒಬ್ಬ ಗಿಡುಗದನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸ ಪಕ್ಷಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, “ಯಾರು ನೀನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ಮೃದುವಾದ, ಆನಂದಕರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, “ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನು” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ತಿಳಿದ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತು, ಅವನ ವಂಶ, ಹೆಸರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ, ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: “ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮೊದಲನೆಯವರು ಕರ್ಧಮ, ನಂತರ ವಿಕೃತ, ನಂತರ ಶೇಷ, ಸಂಶ್ರಯ, ಬಾಹುಪುತ್ರ. ನಂತರ ಸ್ಥಾಣು, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ರತು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಅಂಗಿರಸ, ಪ್ರಚೇತಸ್, ಪುಲಹ. ದಕ್ಷ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಾದ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಕಶ್ಯಪ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಅರುವತ್ತಾರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು—ಅದಿತಿಯು, ದಿತಿಯು, ದನು, ಕಾಲಕಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಮನು, ಅನಲಾ. ಈ ಕನ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಮೂವರು—ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತೀರಿ; ಅವರು ನನ್ನ ಸಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.' ಅದಿತಿಯಿಂದ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ದಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೈತ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಯಿತು. ದನು, ಅಶ್ವಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ನರಕ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ ಜನಿಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಲಕೆಯರು; ತಾಮ್ರಾ ಐದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಕ್ರೌಂಚಿ, ಭಾಸಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಧೃತರಾಜ್ಸ್ತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶುಕಿ. ಕ್ರೌಂಚಿಯು ಗೂಬೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಭಾಸಿಯು ಭಾಸ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಶ್ಯೇನಿಯು ಗಿಡುಗ ಹಾಗೂ ಗಿಡುಗದಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಧೃತರಾಜ್ಸ್ತ್ರಿಯು ಹಂಸಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನಾನಾ ವಿಧದ ಕಲಹಂಸಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳು ಚಕ್ರವಾಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೆತ್ತಳು; ಶುಕಿಯಿಂದ ನತಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನತಾದ ಮಗಳಾದ ವಿನತೆಯೂ ಜನಿಸಿದಳು.” ಹೀಗೆ, ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು.