ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನ ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಸಹೋದರನ ಆಶ್ರಮವೇ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ದಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮರಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಭಾರವಾಗಿ ವಾಲಿವೆ. ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾಡಿನಿಂದ ಪಿಪ್ಪಲಿ ಎಂಬ ಹಣ್ಣಿನ ತೀವ್ರ ಸುಗಂಧ ನಮ್ಮ ಮೂಗಿಗೆ ಬಂತು. ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಟ್ಟಿಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಲ್ಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದರ್ಭಾಗಿಡಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಸುಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅರಣ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಢವಾದ ಮೋಡದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಆಶ್ರಮದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಧೂಮಗುಡ್ಡೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮಧುರ ಸ್ವಭಾವದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಾನು ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಸಹೋದರನ ಆಶ್ರಮವೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಸಹೋದರನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಮಧರ್ಮನನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪಾವನವಾಗಿಸಿದನು. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಟಾಪಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ವಲ ಎಂಬ ಕ್ರೂರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರ ಸಹೋದರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕರು, ವಾಸವಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ವಲನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೋಸದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಳಿಕ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಕುರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯಂತೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ವಲನು ಜೋರಾಗಿ ‘ವಟಾಪಿ, ಹೊರಬಾ!’ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಅವನ ಸಹೋದರನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ವಟಾಪಿ, ಕುರಿಯಂತೆ ಮೆಮ್ಮೆನೆದು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವರನ್ನು ಚೀಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾವರೂ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ವಿನಂತಿಯಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯು ಆ ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಚಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ‘ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕೈ ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ನೀಡಿದಾಗ, ಇಲ್ವಲನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ‘ಹೊರಬಾ!’ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯು, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾದ ಇಲ್ವಲನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು ಪಚಿಸಿದ, ಕುರಿಯ ರೂಪದ ನಿನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರನು ಈಗ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುವುದು?’ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಇಲ್ವಲನು, ಕೋಪದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹಲ್ಲಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಆಶ್ರಮ, ಸುಂದರವಾದ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಈ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವು ವಂದಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದನು. ಅರಳಿ ಹೋದ ಆ ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: ‘ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು, ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.’ ಅವನು ‘ಹೋಗಬಹುದು’ ಎಂದು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ, ರಾಮನು ಸೂಚಿಸಲಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಆ ಕಾಡನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಡುಅಕ್ಕಿ, ಹಲಸು, ಸಾಲ, ವಂಜುಲಾ, ತಿನಿಶ, ಚಿರಿಬಿಲ್ವ, ಮಧೂಕ, ಬಿಲ್ವ, ತಿಂದುಕ ಮುಂತಾದ ಹಲವಾರು ಮರಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಮನು ನೂರಾರು ಕಾಡುಮರಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಆನೆಗಳ ತೂತುಗಳಿಂದ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಕಪಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಕೂಗು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಯನನಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಶೂರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ‘ಈ ಮರಗಳು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮೃದುವಾಗಿವೆ; ಬಹುದೂರವಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವು ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವೆಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಆಶ್ರಮವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ—ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ದಣಿದವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಧೂಮವಿದೆ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೃದು ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಮಧರ್ಮನನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಶರಣಾಗಾರದಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಇದೇ ಅವನ ಆಶ್ರಮ, ಅವನ ಬಲದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರು ಭಯಪಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು—ಅವರು ನೋಡಬಹುದಾದರೂ, ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಆ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತನ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿದೆ; ಕ್ರೂರಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು. ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸದಾ ತಡೆಯಲು, ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತವು ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದೆ ಇದ್ದಿದೆ." ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದ ದಾರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಹಿತದ ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಿದವು.