ರಾಮನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೀತೆಯ ಮನಸ್ಸು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತ, ಅವಳಿಗೆ ಏನು ನಿಜವಾಗಿ ಹಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಡಿತರವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿತು. "ಅಯ್ಯಾ, ನೀನು ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಅವಳು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿತು. "ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು." "ನೀನು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ. ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಧನುಸ್ಸು ಅಗ್ನಿಗೆ ಇಂಧನದಂತೆ; ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ." "ಒಮ್ಮೆ, ಬಲವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತ Ascetic ಒಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನು ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು, ಶಚೀದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿ ಇಂದ್ರನು ಯೋಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಹೋದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ನಿಯಮದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು." "ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಾಯಲು ನಿರತನಾದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನೊಡನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕಾಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಖಡ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." "ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ತಪಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಅವನು ಹಿಂಸೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದು, ಆಯುಧದ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು." "ಈಹಾಗೆ, ಆಯುಧದ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಿರುವುದು ಹಿಂದೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಗೂ ಕಾರಣವಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನೆನಪಿಸು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ ನೀನು ಹೀಗೆ ನಡೆಬಾರದು." "ದಂಡಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಅಯ್ಯಾ, ಲೋಕವು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಧನುಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ, ಹಿಂಸಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ." "ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮಿಂದ ಮಿಶ್ರವಾಗಿವೆ; ದೇಶದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು." "ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾವನೊಂದಿಗೆ ಅನಂತ ಪ್ರೀತಿ ಇರಬಹುದಿತ್ತು. ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸುಖ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ—ಈ ಲೋಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ." "ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿಪುಣತೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಸುಖವು ಭೋಗದಿಂದ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯ." "ಈ ಎಲ್ಲವು ನನಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಬಂದಿತು; ನಿನಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಯೋಗ್ಯರು ಯಾರು? ನೀನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡು." ಇದಾದ ನಂತರ, ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ವೈದೇಹಿಯು ಪತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು; ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಜಾನಕಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು. "ನೀನು ಹಿತವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞೆಯಾದವಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯ, ಜಾನಕಿಯೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? 'ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ಹಿಂಸಿತರ ಅಳಲು ಕೇಳಿಸದಿರಲಿ' ಎಂದು ನೀನೆ ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲ." "ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸ್ವತಃ ಬಂದು, ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದ್ದಾರೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋತುಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸಿ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ರಾಕ್ಷಸರ ಕ್ರೂರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನನ್ನ ಬಳಿ 'ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮನೋಯೋಗದಿಂದ ಕೇಳಿ, 'ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ; ಇದು ನನ್ನೊಳಗಿನ ಆಳವಾದ ಲಜ್ಜೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ." "ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ." "ಅಯ್ಯಾ ರಾಮಾ, ನಾವು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಭಯಾನಕ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಗಳಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ತಪಸ್ಸು ಸದಾ ಅನೇಕ ಅಡ್ಡಿ-ಅವಘಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಭಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ನಾವು ಶಾಪವನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಾವು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ," "ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು, ಜಾನಕಿಯೆ, ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ನಾನು ವಚನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸದಾ ನನ್ನ ಸತ್ಯ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ನಿನ್ನನ್ನೂ, ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವೆನು." ಈ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.