ರಾಮಾಯಣದ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧುರ, ಧರ್ಮಮಯ ಸಂವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀತೆಯು ರಾಮನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಆತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: "ರಾಘವ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಶತ್ರುಭಾವ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರತೆ ತೋರಿಲ್ಲ; ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಅಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರಲಾರವು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಹೊಂದುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ಭಾವನೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ." "ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಈ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಬಲವಂತನು, ಇಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು; ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ." "ನೀನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ." "ನೀನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು; ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದು ಹಿತವೆಂದು ನಾನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೀರೋ, ನಿನ್ನ ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ; ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು." "ನೀನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಳಸಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಧನುಸ್ಸು ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನದಂತೆ; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ." "ಒಮ್ಮೆ, ಬಲವಂತನಾದ, ಸತ್ಯವಂತನಾದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ತಪಸ್ವಿ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಿರಿಮುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಡ್ಡಗೊಳ್ಳಲು ಇಂದ್ರನು ಯೋಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ठेवಲಾಯಿತು, ಜಮಾ ಮಾಡುವ ನಿಯಮದಂತೆ, ತಪಸ್ವಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ." "ಆಯುಧವನ್ನು ಪಡೆದ ತಪಸ್ವಿ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋಗುವಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದನು, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು." "ಅನಂತರ, ಅವನು ಹಿಂಸೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ಆಯುಧದ ಸಂಗದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು. ಹೀಗೆ, ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣ ಇದೆ; ಬೆಂಕಿಗೆ ಕಾರಣ ಇರುವಂತೆ, ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಗೂ ಕಾರಣ ಇದೆ." "ಸSneಹ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿ, ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಗ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಬಾರದು. ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಶತ್ರುಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಹೀರೋ, ಲೋಕವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ." "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಹೀರೋಗಳು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಧನುಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ. ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ; ದೇಶದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು." "ಆಯುಧಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಅನುಸರಿಸು. ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ನನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾವನೊಂದಿಗೆ ಅನಂತ sneಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಈ ಲೋಕವು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡಬಹುದು; ಸುಖವು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖದಿಂದ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸು, ಮೃದು ಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ನಿನಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸತ್ಯವೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವು ನನಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಪಲತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಇದೆ? ನೀನು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡು." ಇದಾದಮೇಲೆ, ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: "ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ಪತಿಯುಪಾಸನೆಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆ; ನಾನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಉಪಕಾರಕರವಾದ, sneಹಪೂರ್ಣವಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕುಲೀನಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ತಕ್ಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆ." "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? 'ಧನುಸ್ಸು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರಿಸುವುದು, zodat ದುಃಖದ ಕೂಗು ಏಳಬಾರದು' ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಸೀತೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ." "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸಿ, ಹಣ್ಣು ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು, ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." "ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, 'ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: 'ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ; ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗಂಭೀರ ಲಜ್ಜೆ.'" "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'" "ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಮಾ, ನಾವು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.'" ಹೀಗೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, sneಹ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.