ಸುತಿಕ್ಷ್ಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರರು, ಸೀತಾಮಾತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎದ್ದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ, ತಣ್ಣನೆಯ, ಪರಿಮಳಭರಿತವಾದ ಕಮಲಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಆಚರಿಸಿದರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವೈದೇಹಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಾಪಗಳು ನಿವೃತ್ತಿಯಾದಂತೆ, ಅವರು ಸುತಿಕ್ಷ್ಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಮೃದುವಾದ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು, ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಮುನಿವೃಂದರು ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈಗ ದಂಡಕವನದಲ್ಲಿರುವ ಶುದ್ಧಾಚಾರಿಗಳಾದ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಡುವೆವು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ವಲಿಸುವ ಈ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.” “ನಾವು ಹೊರಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದ ರಾಮ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅವರನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಮಾ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗು. ದಂಡಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆನಂದದಾಯಕ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೀನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಫಲಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾಡುಗಳು, ವಸಂತದ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೃಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಶಾಂತ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟ—all ನಿನ್ನಿಗೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ಕಮಲಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸರೋವರಗಳು, ಸ್ವಚ್ಛ ನೀರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಪರ್ವತದ ಹರಿವಿನ ನೀರು, ಮೋಹಕ ಕಾಡುಗಳು, ನಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀನು ಕಾಣುತ್ತೀ.” “ನೀನು ಹೋಗು, ಮಗನೇ. ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಕೂಡ ಹೋಗಲಿ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಾ,” ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು, ‘ತಥಾಸ್ತು’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆಗ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೀತಾ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕವಚಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ—all ಯುದ್ಧಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಸುತಿಕ್ಷ್ಣನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ರಘುವಂಶದ ರಾಮನು ಹೊರಟಾಗ, ಸೀತಾ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: “ಪ್ರಿಯ Rama, ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೇ ಮಹಾಪಾಪ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಕಾಮಾದಿ ದುಃಖಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು. ಕಾಮದಿಂದ ಮೂಡುವ ಮೂರು ದುಃಖಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಅಸತ್ಯವಚನವೇ ಅತಿದೊಡ್ಡದು, ಉಳಿದ ಎರಡು ಅದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವಚನ—ಇವು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡಿಲ್ಲ, ರಾಮಾ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಆಸೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಅಂಥ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಸದಾ ಪತ್ನೀಭಕ್ತ, ಸತ್ಯವಂತ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕನು. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ ಸತ್ಯವೂ ದೃಢವಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಕೇವಲ ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯ ಪಡೆದವರು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು; ನಿನ್ನ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. “ನೀನು ದಂಡಕವನದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನೀನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ದಂಡಕವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟವನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕಂಡು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗೊಂಡಿದೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿತವಾದುದು ಏನು ಎಂದು ನಾನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಂಡಕವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. “ನೀನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಡ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಅಗ್ನಿಗೆ ಇಂಧನದಂತೆ; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಮಹಾಬಾಹು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯವಂತ, ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯೊಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತಡೆ ನೀಡಲು ಇಂದ್ರನು ಯೋಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಫಲಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಸದಾ ಅದನ್ನು ಕಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದನು.” ಹೀಗೆ, ಸುತಿಕ್ಷ್ಣನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ—all ಅವರು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಯಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.