ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಶರಭಂಗ ಮಹರ್ಷಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಲವು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಸಂಪ್ರಕ್ಷಾಲರು, ಮರೀಚಿಪರು, ಅಶ್ಮಕುಟ್ಟರು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗುವವರು, ಮಲಗದೆ ಇರುವವರು, ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ನೀರನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸುವವರು, ಕೆಲವರು ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವರು, ಮರಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗುವವರು ಇದ್ದರು. ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು, ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಪಂಚತಪಸ್ವಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧರ್ಮಪರಾಯಣರಾದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಧರ್ಮಜ್ಞನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾಶೂರ, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಘವಾನ್ನಂತೆ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ತುಂಬಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಮಹಾ ಅಧರ್ಮ. ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣದಂತೆ, ಪುತ್ರರಂತೆ ಪರಿಪಾಲಿಸುವ ರಾಜನೇ ನಿಜವಾದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂಥ ರಾಜನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಂದಮೂಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನ ಧರ್ಮಫಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಮ, ನಮ್ಮ ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಮುದಾಯ, ಬಹುತೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ವಧೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡು. ಪಂಪಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅನುಮಂದಾಕಿನಿಯ ಬಳಿ, ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ವಧೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾವು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಕ್ಷಕರಾದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಾವು ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ನನಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಬಾರದು; ತಪಸ್ವಿಗಳು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವರು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪಿತೃವಚನ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗಲಿದೆ. ನಾನು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳು ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸಲಿ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಏಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು, ಶತ್ರುಗಳ ದಹಕ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೊತೆ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ದೀರ್ಘವಾದ ದೂರವನ್ನು ಸಾಗಿದ ಬಳಿಕ, ಅನೇಕ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಮಹಾ ಮೇರುವಂತೆ ಎತ್ತರವಾದ, ವಿಶುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ರಘುವಂಶಜರು ಇಬ್ಬರೂ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಫಲಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾದ ಹಲವಾರು ವೃಕ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಬარკದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ತಪಸ್ವಿತ್ವದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ರಾಮ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಾದ ನೀವು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ." ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನು ರಾಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು: "ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸತ್ಯಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನನಾದ ರಾಮ, ಈ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನೀನು ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಆಗಿದೆ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿಯೇ, ಆಶರೀರನಾಗಿ ದೈವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ; ಇದನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ದೇವೇಂದ್ರನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಿಂದ ನಾನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಸೀತೆಯೂ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಇಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬಹುದು." ಅಂತಹ ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಸತ್ಯವಚನಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ರಾಮನು, ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮಿತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದೆ.