ಈ ಕಥೆಯು ರಾಮಾಯಣದ ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಋಷಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯವೃಂದದೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರಭಂಗ ಋಷಿಯು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮರು, ಋಷಿಗಳು, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ರಾಮನನ್ನು, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಸಂಪ್ರಕ್ಷಾಲರು, ಮರೀಚಿಪರು, ಹಲವಾರು ಅಷ್ಮಕುಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ವನಪ್ರಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಋಷಿಗಳು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡಲುಗಳಂತೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನಿರಂತರ ಜಲಸ್ನಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಕೆಲವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದವರು ಅಥವಾ ನಿದ್ರಿಸದೇ ಇರುವವರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮುಕ್ತಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು. ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗುವವರು, ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ತೇವವಸ್ತ್ರ ಧಾರಣೆಯವರು, ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಮತ್ತು ಪಂಚತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರು, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಧರಣಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾದರಿ. ನಾವು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಮಹಾಪಾಪ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣದಂತೆ, ಪುತ್ರರಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸತ್ಯವಾದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ರಾಜನು ಬಹುಕಾಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ರತಸ್ಥರು ಮಾಡುವ ಪರಮಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ರಾಜನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ. ಈ ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ವನಪ್ರಸ್ಥರು, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾ, ನೀನು Pampā ನದಿ, Anumandākinī ಹಾಗೂ Citrakūṭa ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿ; ರಾಕ್ಷಸರು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಈ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಮಾ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳೆಲ್ಲರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಬಾರದು. ನಾನು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಆದೇಶ ಪಡೆಯುವವನು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಈ ವನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾಡುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಾನು ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗಲಿದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ನೋಡಿರಿ." ಅಂತು ಹೇಳಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು. ರಾಮನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಸ್ಥಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ದೀರ್ಘ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅನೇಕ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಮಹಾ ಮೆರುವನ್ನು ಹೋಲುವ ಶುದ್ಧ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆಗ ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಹಿತಕರವಾದ, ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರು ಒಂದು ಮೌನಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ, ಬರ್ಕದ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅಲ್ಲೆ ರಾಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದ ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣ ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಾನು ರಾಮ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಮಾತಾಡಿ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣ ಋಷಿಯು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, "ರಾಮಾ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತ್ಯಪಾಲಕರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಆಗಮನದಿಂದ ಈ ಆಶ್ರಮವು ಸ್ವಾಮಿ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿ ದೈವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ, ಚಿತ್ತಕುಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ದೇವೇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದನು. ಆ ದೇವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಸೀತೆಯೊಡನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು," ಎಂದರು. ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಚನಿಯಾದ ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣ ಋಷಿಗೆ ರಾಮನು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದನು.