ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಯುಗವೇ ಎಂಬಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ಈ ವೀರಪುರುಷರು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನೀನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಬರುವವನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ 'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮನು ಶರಭಂಗನ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಹೋದನು. ಆಗ ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಶರಭಂಗನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳೆಡೆಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡುವವರೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ; ನಂತರ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯನು." "ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಶೀಘ್ರವೇ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನು ಒಂದು ಮಹಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿರುವನು, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ." ಹೀಗೆ ಶರಭಂಗ ಮುನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋತೆಯಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಶರಭಂಗನ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಶರಭಂಗನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ರಾಮ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರನು ಬಂದಿದ್ದದನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಗ ಶರಭಂಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ಈ ಇಂದ್ರನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ." "ನೀನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡದೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿ. ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮಾ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ." "ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ನಾನು ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವು ಕ್ಷಯವಾಗದವು. ನನ್ನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." ಹೀಗೆ ಶರಭಂಗ ಮುನಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವೆನು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ." ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಶರಭಂಗನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ರಾಮಾ, ಇಲ್ಲಿ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ muni ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿನಗೆ ಮಹಾಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮಾಡುವನು. ನೀನು ಆ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನ ಶುದ್ಧ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಆ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡುವನು." "ಈ ಮಂದಾಕಿನೀ ನದಿಯನ್ನು, ರಾಮಾ, ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋಗು; ಈ ನದಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೋದರೆ ನೀನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವೆ." "ಇದು ಮಾರ್ಗ, ಪುರುಷಸಿಂಹನೇ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು, ಪ್ರಿಯನೇ; ನಾನು ಹಳೆ ಸರ್ಪವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ." ಹೀಗೆಂದು, ಶರಭಂಗನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ಯೋಗ್ಯಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಜಟೆ, ದೇಹ, ಹಳೆಯ ಚರ್ಮ, ಎಲುಬು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ದಹಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರಭಂಗನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಯುವಕನಂತೆ ಹೊರಬಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಶರಭಂಗನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಅವನ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ ಕಂಡನು; ಆ ಪ್ರಭು ಕೂಡ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಈಗ ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಶರಭಂಗನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಬಳಿಕ, ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುವ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ, ವಾಲಖಿಲ್ಯ, ಸಂಪ್ರಕ್ಷಾಲ, ಮರೀಚಿಪ, ಅಶ್ಮಕುಟ್ಟ, ಪರ್ಣಾಶಿನ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ವ್ರತಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹುರಿದು ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರು, ನಿದ್ರಿಸದವರು, ಮುಕ್ತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವವರು, ಕೆಲವರು ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವರು. ನಿಂತುಕೊಂಡೇ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ತೇವವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿಗಳು, ಜಪನಿಷ್ಠರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಪಂಚತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಇದ್ದರು. ಅಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ಈ ಭೂಮಿಯ ಪೋಷಕನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಘವಂತನಂತೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯವಚನ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ನೀನು ಮಹಾತ್ಮ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು; ನಿನಗೆ ನಾವು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪೋಷಕನೇ, ನಮ್ಮ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ರಾಜನು ಜನರಿಂದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಮಹಾಪಾಪ. ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರಾಜನು, ರಾಮಾ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಮರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲಫಲಾಹಾರಿಯಾಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿಯು ಮಾಡುವ ಪರಮಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.