ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಅನೇಕ ಉಪಮೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಹಾ ಸಮರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕವಚ ಭಂಗಗೊಂಡು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದು, ವೀರರು ಹತರಾಗಿ, ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸೇನೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲು ಘರ್ಜಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶಾಂತಗೊಂಡು, ಅದರ ಶಬ್ದ ನಿಂತಂತೆ ಆಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದ ಸೋಮಯಾಗದ ನಂತರ, ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಂತಿತ್ತು. ಹುಲ್ಲು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹಿಂಡಿನ ಮಧ್ಯೆ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಂತಿರುವ ಆವಿನಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಕೂಡ ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಂದರವಾದ, ಅತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೊಸ ಹಾರಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ, ನಗರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಸಂತದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಹೂವುಗಳು ಬಾಡಿ, ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಜೇನುಗೂಡಿನ ಶಬ್ದವು ನಿಂತು, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಲತೆಯಂತೆ ಅದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಘಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಕಾಣದ ಆಕಾಶದಂತೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥಳಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ಸವಗಳು ಮುಗಿದು, ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬಿದ್ದಿರುವ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಪಾನಸ್ಥಳದಂತೆ; ನೀರು ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋದ ಬಾವಿಯಂತೆ; ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಎಳೆದ ಧನ್ಯ ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಂತೆ; ಸಮರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಶ್ವಾರೋಹಿಯಿಂದ ಹಠಾತ್ ಬಿಟ್ಟ ಯುವತಿಯಂತೆ; ನೀರು ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಮೀನು-ಆಮೆಗಳು ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯಂತೆ; ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ದೇಹ ಸುಟ್ಟ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮೇಘಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆವ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಶರಥನ ಮಹಾಪುತ್ರ ಭರತನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ರಥಚಾಲಕನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಇಂದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದ ಏಕೆ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಮಾದಕಪಾನ, ಹೂಮಾಲೆಗಳ ಸುಗಂಧ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ; ಧೂಪ, ಅಗರುಗಳ ಪರಿಮಳ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಹರಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದ್ದೂರಿ ರಥಗಳ ಶಬ್ದ, ಕುದುರೆಗಳ ನಾದ, ಮದೋನ್ಮತ್ತ ಗಜಗಳ ಘರ್ಜನೆ, ರಥಗಳ ಗದ್ದಲ—all these sounds have vanished now that Rāma has been exiled. ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಯುವತಿಯರು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಹೊರಗೆ ಸವಾರಿ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ, neither are there any festivals in the city, for all are afflicted by Rāma’s absence. ನನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಈ ನಗರವು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಅಯೋಧ್ಯೆ ಈಗ ಬಿಸಿಲಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಮರಳಿ ಬಂದು, ಬಿಸಿಲಿನ ಬೇಗೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಮೋಡಗಳೆಂತೆ, ನಗರಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೋ? ನಗರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೇಷಧಾರಿಗಳಾದ ಯುವಕರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಭರತನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈಗ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ಸಿಂಹವಿಲ್ಲದ ಗುಹೆಯಂತೆ ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು. ಒಳಗಣ ಮಂಟಪಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ, ಸೂರ್ಯರಹಿತ ಹಗಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಬಿತ್ತು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ ಭರತನು ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು, ಆಳವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಭರತನು ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಂದಿಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಿಮಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಗುರು ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ರಾಮನು ಮರಳಿ ಬಂದು ರಾಜ್ಯಭಾರ ವಹಿಸುವ ತನಕ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಹಾನ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ." ಭರತನ ಮಹಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಪೂಜ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭರತ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿರುವ ನಿನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವೇ. ಬಂಧುಭಕ್ತನಾದ ನೀನನ್ನು ಯಾರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ?" ಸಚಿವರ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭರತನು ತನ್ನ ರಥಚಾಲಕನಿಗೆ, "ನನ್ನ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ರಥಾರೂಢನಾದನು. ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಹಿರಿಯರು, ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಂದಿಗ್ರಾಮದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಸೇನೆ, ಗಜ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭರತನು ಹೊರಟಂತೆ ನಗರವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸಹೋದರರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭರತನು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಮನ ಪಾದುಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ನಂದಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಈ ಭಾಗವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.