ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ವಶಿಷ್ಠರು ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದರು: “ನೀನು ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಜನಾಗು.” ವಶಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿಸಿದರು, “ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯನು ಇದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನೀನು ರಘು ವಂಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಗಣನೀಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಹಾಗೂ ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಆಳಬೇಕು.” ಇದರಿಂದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು. ನಂತರ ವಶಿಷ್ಠರು, ರಾಜಗುರು, ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಮೂವರು ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ—ಗುರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ. ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಗುರು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ‘ಗುರು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರುವೂ, ನಿನ್ನ ಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ನೀನು ಸದ್ಗುಣದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಭೆಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ನಡುವೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಸದ್ಗುಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಸದ್ಗುಣದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಭರತನು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದವನು.” ಗುರುವಿನ ಈ ಮಧುರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ವಶಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ತಾಯಿಯೂ, ತಂದೆಯೂ ಮಗನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ಮಾಡಿದರೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಾಗದು. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ನಾನ, ಬಟ್ಟೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು. ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ—ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.” ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭರತನು, ಧರ್ಮವಂತ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗಿದವನು, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಶದ ಹಾಸುಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಹಾಸು; ನಾನು ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಿಜನಂತೆ, ನಾನು ಆಶ್ರಯದ ಮುಂದೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಮರಳಿ ಬರುವವರೆಗೆ.” ಭರತನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸುಮಿತ್ರನು, ದುಃಖದಿಂದ, ಕುಶದ ಹಾಸನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ, ತಾನೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ರಾಮನು, ಮಹಾನ್ ರಾಜರಿಷಿಯು, ಭರತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: “ಭರತಾ, ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಂದೆಡೆ ಕುಳಿತು ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಕುಳಿತಕ್ಕೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಎದ್ದುಬರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು; ವೇಗವಾಗಿ ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಕ್ಕೆ.” ಆದರೆ ಭರತನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡೇ, ನಗರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಯಾಕೆ ನೀವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ?” ಜನರು, ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾವು ಕಕುತ್ಸ್ಥರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ರಾಮನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, “ಭರತಾ, ಎದ್ದುಬಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನನ್ನೊಡನೆ ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಭರತನು ಎದ್ದು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಸಭೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಮನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾದರೆ, ನಾನು ತಾನೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಧರ್ಮವಂತ ರಾಮನು, ಭರತನ ಸತ್ಯವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಜೀವಂತ ತಂದೆ ಏನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು, ಏನು ವಚನ ನೀಡಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಅಥವಾ ಭರತನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆಯಬಾರದು; ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೈಕೆಯಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ, ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಭರತನು ಧೈರ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಈ ಧರ್ಮವಂತ ಸಹೋದರನೊಡನೆ ಮರಳಿ ಬರುವಾಗ, ಅವನೊಡನೆ ಭೂಮಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೈಕೆಯಿಯು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಭರತನು ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜನನ್ನು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು, ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.” ಇದರಿಂದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು—ರಾಮ ಮತ್ತು ಭರತ—ಅವರ ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು, ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. “ಯಾರು ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾಣರು, righteousness ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು—ಅವರ ಮಾತುಕತೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂತಹ ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.