ಸಾಗರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಭಯಗೊಳಿಸಿದ್ದನು. ಸಾಗರನ ಮಗ ಅಸಮಂಜ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಟ್ಟಿದನು. ಅಸಮಂಜನ ಮಗ ಅಂಶುಮಾನ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅಂಶುಮಾನನ ಮಗ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನ ಮಗ ಭಗೀರಥ. ಭಗೀರಥನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಮಗ ರಘು; ಅವರಿಂದ ರಘುವಂಶದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ರಘುವಿನ ಮಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಮಾನವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಅಥವಾ ಸೌದಾಸ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದನು. ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನ ಮಗ ಶಂಖಣ; ತಂದೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಶಂಖಣನ ಮಗ ಸುದರ್ಶನ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಸುದರ್ಶನನ ಮಗ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನ ಮಗ ಶೀಘ್ರಗ. ಶೀಘ್ರಗನ ಮಗ ಮರು, ಮರುವಿನ ಮಗ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ; ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅಂಬರೀಷನ ಮಗ ನಹುಷ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ನಹುಷನ ಮಗ ನಾಭಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು: ಅಜ ಮತ್ತು ಸುವ್ರತ. ಅಜನ ಮಗ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ದಶರಥ. ನೀನು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದೀ, ರಾಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಜನಾಗು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯನು ಇದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನೀನು ರಘುವಂಶದ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಪುರಾತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಡಿಸು. ಇದರಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕರ ಅಮೋಘ ರಾಮಾಯಣದ ಐೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ವಸಿಷ್ಠರು, ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಹಿರಿಯರು: ಗುರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ವಂಶಜ. ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನದು ಕೂಡ; ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಭೆಗಳು, ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ, ಅವರ ನಡುವೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಭರತನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೀ. ಗುರುನ ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ರಾಮನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಎಂದೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲಾಗದು; ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಮಧುರ ಮಾತು, ಪೋಷಣೆ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬಹುದು. ಅವನೇ ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಾತ; ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಭರತನೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೃದಯದವನು, ದುಃಖದಿಂದ, ತಕ್ಷಣ ರಥಚಾಲಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶದ ಹಾಸುಹಾಸು, ನಾನು ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಿಜನಂತೆ, ಆಶ್ರಯದ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಮರಳುವವರೆಗೆ. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಮಿತ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ, ಕುಶದ ಹಾಸನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿ, ತಾನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ರಾಮನು, ರಾಜ ಋಷಿಯಂತೆ, ಭರತನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ, "ಭರತಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ, ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡವರಿಗೆ, ಹೀಗೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡುವ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಎದ್ದಿರು, ಪುರುಷ ಸಿಂಹಾ, ಈ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ತೊಲಗಿಸು; ವೇಗವಾಗಿ ಐೋಧ್ಯೆಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ರಾಘವ. ಆದರೆ ಭರತನು, ಕುಳಿತಿರುವುದೇ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, "ನೀವು ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರು, ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಕಕುತ್ಸ್ಥರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ರಾಘವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಮಹಾದೈವದಿಂದ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತೊಲಗಿಸಲು ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಮಿತ್ರರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ." ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, "ರಾಘವ, ಎದ್ದು, ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಭರತನು ಎದ್ದು, ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, "ಸಭೆ, ಮಂಡಲಿಗಳು, ಸಂಘಗಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಾಯಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಜ್ಞ ರಾಘವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ತಾನೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.