ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಗರ ಎಂಬ ರಾಜನ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ತಾಯಿಗೆ, ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಆ ವಿಷದೊಂದಿಗೆ ಸಗರ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈ ಸಗರ ರಾಜನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಗಿದು, ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು. ಸಗರನಿಗೆ ಅಸಮಾನ್ಜ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ತಂದೆ ಸಗರನು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಟ್ಟಿದನು. ಅಸಮಾನ್ಜನ ಮಗ ಅಂಶುಮಾನನು, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನ ಮಗ ಭಗೀರಥ. ಭಗೀರಥನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಮಗ ರಘು; ರಘುವಂಶವು ಅವನಿಂದಲೇ ಹೆಸರಾಯಿತು. ರಘು ರಾಜನ ಮಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ ಅಥವಾ ಸೌದಾಸ ಎಂದು ಪರಿಚಿತನು, ಮಾನವರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳನು. ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನ ಮಗ ಶಂಖಣ; ಅವನು ತಂದೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಶಂಖಣನ ಮಗ ಸುದರ್ಶನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಸುದರ್ಶನನ ಮಗ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನ ಮಗ ಶೀಘ್ರಗ. ಶೀಘ್ರಗನ ಮಗ ಮರು, ಮರುನ ಮಗ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ; ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷ, ಅವನು ಮಹಾ ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳನು. ಅಂಬರೀಷನ ಮಗ ನಹುಷ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು; ನಹುಷನ ಮಗ ನಾಭಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು: ಅಜ ಮತ್ತು ಸುವ್ರತ; ಅಜನ ಮಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜ ದಶರಥ. ನೀನು, ರಾಮಾ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಶಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯನಿದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಿಲ್ಲ. ನೀನು ರಘು ವಂಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಡಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಐೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ವಶಿಷ್ಠರು, ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಮೂರು ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ: ಗುರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ. ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನದೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಭೆಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು, ಇವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭರತನು ಬೇಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೆ. ಗುರು ವಶಿಷ್ಠರ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಕುಳಿತಿರುವ ವಶಿಷ್ಠರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು: ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರೆಂದೂ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಸ್ನಾನ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಪೋಷಣೆ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಗನು ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬಹುದು. ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥನು, ರಾಜನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನಕನು; ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಎಂದೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಲ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಭರತನು ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸಾರಥಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಶದ ಹಾಸು ಬಿಚ್ಚು; ನಾನು ನನ್ನ ಮಹೋನ್ನತ ಭ್ರಾತೃನನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಿಜನಂತೆ, ಆಶ್ರಯದ ಮುಂದೆ ನಾನು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ—ಅವನು ಮರಳುವವರೆಗೆ. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಮಿತ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಕುಶ ಹಾಸನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿಚ್ಚಿ, ತಾನೇ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು. ರಾಮನು, ಮಹಾ ರಾಜರಿಷಿ, ಭರತನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಭರತಾ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಂದು ಕಡೆ ಕುಳಿತು ಜನರನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕುಳಿತವು ವಿಧಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಏಳು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠಾ, ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಐೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗು, ರಾಮಾ. ಆದರೆ ಭರತನು ಕುಳಿತೇ, ಸುತ್ತಲಿನ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, "ನನ್ನ ಮಹೋನ್ನತ ಭ್ರಾತೃನಿಗೆ ನೀವು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರು ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ರಾಮನು ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, "ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, "ಏಳು, ಬಲಶಾಲಿ ಭರತಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಭರತನು ಏಳಿದನು, ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ಸಭೆ, ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮಹೋನ್ನತ ರಾಮನು, ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಭರತನು ಘೋಷಿಸಿದನು.