ತ್ರಿಶಂಕು ಮಹಾರಾಜನ ಮಗನಾಗಿ ಧುಂದುಮಾರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಧುಂದುಮಾರನಿಂದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯುವನಾಶ್ವ ಜನಿಸಿದರು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂಡಾತೃ ಜನಿಸಿದರು; ಮಂಡಾತೃನಿಂದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸುಸಂಧಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸುಸಂಧಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್—ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಸಂಧಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಭರತ ಜನಿಸಿದರು. ಭರತ ಮಹಾಬಾಹುವಿನಿಂದ ಅಸಿತ ಎಂಬುವವನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಘರು, ಶಶಿಬಿಂದುಗಳು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ವಿರೋಧವಾಗಿ ಎದ್ದರು. ಅಸಿತನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದರೂ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರ್ವತಗಳ ರಾಜನಾದ ಸುಂದರ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯಾಗಿ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅವಳಿಗೆ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರ್ಗವ ಗೋತ್ರದ ಚ್ಯವನ ಮುನಿಯು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾಲಿಂದಿ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯು ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮುನಿ ಅವಳ ಭಾವನೆ ತಿಳಿದು, “ಓ ಸತಿಯೇ, ನೀನು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ, ವಂಶಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವೆ” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರದುಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವಳ ಕಮಲನಯನಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆದರೆ ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿ, ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಆ ಔಷಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನೇ ಸಾಗರ. ಸಾಗರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅಗೆದವನು; ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು. ಸಾಗರನ ಮಗನು ಅಸಮಂಜ ಎಂಬವನು; ಅವನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ತಂದೆಯೇ ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಅಸಮಂಜನ ಮಗನಾಗಿ ಶೂರವೀರನಾದ ಅಂಶುಮಾನ ಜನಿಸಿದರು; ಅಂಶುಮಾನನಿಗೆ ದಿಲೀಪ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಭಗೀರಥ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಭಗೀರಥನಿಂದ ಕಕುತ್ಸವಂಶವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅವನ ಮಗನು ಕಕುತ್ಸ್ಥ. ಕಕುತ್ಸ್ಥನಿಂದ ರಘು ಜನಿಸಿದರು; ರಘುವಂಶವು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ರಘುವಿನ ಮಗನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ, ಸೌದಾಸ ಎಂಬುವನು. ಅವನ ಮಗನು ಶಂಖಣ; ತಂದೆಯ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಶಂಖಣನ ಮಗನು ಸುದರ್ಶನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಾಪುರುಷನು; ಸುದರ್ಶನನ ಮಗನು ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನ ಮಗನು ಶೀಘ್ರಗ. ಶೀಘ್ರಗನ ಮಗನು ಮರು, ಮರುನ ಮಗನು ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ; ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನ ಮಗನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಂಬರೀಷ. ಅಂಬರೀಷನ ಮಗನು ನಹುಷ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ನಹುಷನ ಮಗನು ನಾಭಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಅಜ ಮತ್ತು ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಜನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ದಶರಥ. ನೀನೇ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ, ರಾಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಜನೇ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಿರಿಯನಿಗೇ ರಾಜಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಿರಿಯನಿದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನೀನು ರಘುವಂಶದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ಸನಾತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಪುರೋವಂಶಗಳು ಹೇಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದರೋ ಹಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಈ ವೈಭವಶಾಲಿಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ಇಂತೆಯೇ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅದಿನಂತರ, ರಾಜಪುರುಹಿತ ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು. “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಮೂವರು ಹಿರಿಯರು—ಗುರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಓ ಕಕುತ್ಸ್ಥಕುಲೋದ್ಭವನೇ. ತಂದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರುವೂ, ನಿನ್ನ ಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನೇ; ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ನೀನು ಸದ್ಗತಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಭೆಗಳು, ಸಮೂಹಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಸದ್ಗತಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಸದ್ಗತಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಭರತನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮನವಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದ, ಓ ರಾಮಚಂದ್ರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವೆ. ಗುರುವಿನ ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಕುಳಿತಿದ್ದ ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗದು; ತಾಯಿ-ತಂದೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಾನ ಮಾಡಲಾಗದು. ಯಾವಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಸದಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬಹುದು. ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ—ಅವನೇ ನನ್ನ ಜನಕ, ರಾಜನು; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.” ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭರತನು, ಉದಾರ ಚಿತ್ತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿ ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಶದ ಹಾಸನ್ನು ಹಾಸು, ಓ ಸಾರಥಿ; ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಅವನ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಭೋಜನವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಿಜನಂತೆ, ಆಶ್ರಯದ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದು, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ.” ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಮಿತ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಕುಶದ ಹಾಸನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ, ತಾನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ರಾಮನು ಭರತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಏಕೆ, ಓ ಭರತ, ನೀನು ನನ್ನಂತೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ?