ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದ. ಈಗ, ಈ ಲೋಕದ ಉದ್ಭವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಜಲಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಜಲದೊಳಗೇ ಭೂಮಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಂತಾನಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮಾರೀಚಿ ಜನಿಸಿದನು; ಮಾರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ಮನುವು ಜನಿಸಿದನು. ಮನುವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮನುವೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ರಾಜನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಮಹಾನ್ ಕುಕ್ಷಿ; ಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ವೀರನಾದ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಣನು, ಬಾಣನಿಂದ ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನರಣ್ಯನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನರಣ್ಯ ಮಹಾರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅನರಣ್ಯನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥು ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಮಹಾರಾಜ ತ್ರಿಶಂಕು ಜನಿಸಿದನು. ತ್ರಿಶಂಕುನು ತನ್ನ ಸತ್ಯವಚನದ ಫಲವಾಗಿ ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಪುತ್ರನು ಧುಂಧುಮಾರ, ಧುಂಧುಮಾರನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯುವನಾಶ್ವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂಡಾತೃ; ಮಂಡಾತೃನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಸಂಧಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಸಂಧಿಗೆ ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು. ಧ್ರುವಸಂಧಿಯಿಂದ ಭರತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಭರತನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಭರತನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಸಿತನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೈಹಯ, ತಾಳಜಂಘ, ಮತ್ತು ಶಶಿಬಿಂದು ಎಂಬ ವಿರೋಧಿ ರಾಜರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅಸಿತನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸುಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ವಿಷವನ್ನೊಡ್ಡಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರ್ಗವ ಋಷಿ ಚ್ಯವನನ ಬಳಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋದಳು. ಆ ಋಷಿಯು ಅವಳ ಮಗುವಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, “ನೀನು ಮಹಾತ್ಮ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಜ್ಜನ, ವಂಶಸ್ಥಾಪಕ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನಾದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆಕೆಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಋಷಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕಮಲದಾಳದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ, ಕಮಲಕೋಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದವಳಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆದರೆ ಸಹಪತ್ನಿಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡಿದಳು; ಆ ವಿಷದೊಡನೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಗುವೇ ಸಾಗರ. ಸಾಗರನೆಂಬ ರಾಜನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೆರೆದನು; ಅವನು ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು. ಸಾಗರನ ಮಗನು ಅಸಮಂಜ; ಅವನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪಿತೃಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ತಂದೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಸಮಂಜನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರನಾದ ಅಂಶುಮಾನನು ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಅಂಶುಮಾನನಿಗೆ ದಿಲೀಪನು, ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಭಗೀರಥನು ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಭಗೀರಥನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ತನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ತ ವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಕಕುತ್ಸ್ತನ ಮಗನು ರಘು, ಅವನಿಂದ ರಘುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ರಘುವಿನ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮಾನವಭಕ್ಷಕನಾದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ (ಸೌದಾಸ) ಆಗಿದ್ದನು. ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನ ಮಗನು ಶಂಖಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅವನು ತಂದೆಯ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಶಂಖಣನ ಮಗನು ವೀರನಾದ ಸುದರ್ಶನ; ಸುದರ್ಶನನ ಮಗನು ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನ ಮಗನು ಶೀಘ್ರಗ. ಶೀಘ್ರಗನ ಮಗನು ಮರು, ಮರುನ ಮಗನು ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ; ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನ ಮಗನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಂಬರೀಷ. ಅಂಬರೀಷನ ಮಗನು ನಹುಷ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು; ನಹುಷನ ಮಗನು ನಾಭಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಅಜ ಮತ್ತು ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಜನ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ದಶರಥ. ನೀನು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ರಾಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಪಾಲನೆ ಮಾಡು, ಮಹಾರಾಜನೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯನಿದ್ದಾಗ ಕಿರಿಯನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನೀನು ರಘುಕುಲದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ರತ್ನಮಯವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಮದಾಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರನೆಯ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಅನಂತರ, ವಸಿಷ್ಠರು ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ—ಗುರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅಯ್ಯಾ ಕಕುತ್ಸ್ಥಕುಲಜ. ತಂದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ‘ಗುರು’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನದು ಕೂಡಾ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಭೆಗಳು, ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವಳ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.