ಜಾಬಾಲಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಸುಳಿವು ಕಂಡು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಇವರಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಎಂದು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ನಾಸ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಳ್ಳನಂತೆ, ನಾಸ್ತಿಕನ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನಾಸ್ತಿಕನು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದನು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ ಸಂಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು. ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ, ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅನೇಕ ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹೋಮ-ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವ, ದಾನ-ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ, ಅಹಿಂಸಾವಂತರು, ಪವಿತ್ರರು—ಅಂತಹ ಋಷಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಈ ರೀತಿ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ನಿಜವಾದ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕನಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದೂ ಅಲ್ಲ. ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತನಾದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಬಹುದು. ಈಗ ಆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ. ರಾಮಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ.' ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರೆತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ರಾಮನ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕಂಡ ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಜಾಬಾಲಿಗೂ ಈ ಲೋಕದ ಆಗಮನ-ನಿಗಮನಗಳ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅವನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಈಗ, ಲೋಕದ ಆದಿಯ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ಕೂಡಿತ್ತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಭೂಮಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಹಂದಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಆ ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಜನಿಸಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಂತಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮರೀಚಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ಮನುವು ಹುಟ್ಟಿದನು; ವಿವಸ್ವಾನದ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವೇ ಚರಾಚರಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ಅವನಿಗೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಈ ಧನ್ಯಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮನುವೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅವನೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಪ್ರಥಮ ರಾಜನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಕುಕ್ಷಿ; ಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಶೂರಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣನು, ಬಾಣನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅನರಣ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅನರಣ್ಯ ಮಹಾರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸಮಯ ಮಳೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಭಿಕ್ಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅನರಣ್ಯನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥು ಜನಿಸಿದನು; ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಮಹಾರಾಜ ತ್ರಿಶಂಕು ಉದಯಿಸಿದನು. ತ್ರಿಶಂಕು ತನ್ನ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಪುತ್ರನು ಧುಂಧುಮಾರನು; ಧುಂಧುಮಾರನಿಂದ ಯುವನಾಶ್ವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಂಧಾತೃ; ಮಾಂಧಾತೃನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸುಸಂಧಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಸಂಧಿಗೆ ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಧ್ರುವಸಂಧಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಭರತನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಭರತನಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಸಿತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೈಹಯ, ತಾಳಜಂಘ, ಶಶಿಬಿಂದು ಎಂಬ ರಾಜರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಎದುರಿಸಿದರೂ, ಅಸಿತನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸುಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯಾಗಿ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗರ್ಭವತಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಗರ್ಭಪಾತದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಆಗ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರ್ಗವ ಋಷಿ ಚ್ಯವನು, ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಾಲಿಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡು, 'ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ವಂಶಸ್ಥಾಪಕನಾದ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆಕೆಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಋಷಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕಮಲದ ಪುಷ್ಪದಂತೆ ದೀಪ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆದರೆ ಸಹಪತ್ನಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಔಷಧಿಯನ್ನಿತ್ತಳು; ಆ ಔಷಧಿಯೊಡನೆ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನೇ ಸಾಗರ. ಸಾಗರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾಗರವನ್ನು (ಸಮುದ್ರವನ್ನು) ಅಂದರೆ ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೋಡಿದನು; ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು. ಸಾಗರನ ಪುತ್ರನು ಅಸಮಂಜ; ದುಷ್ಟಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತಂದೆಯೇ ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಅಸಮಂಜನ ಪುತ್ರನು ಶೌರ್ಯವಂತನಾದ ಅಂಶುಮಾನ; ಅಂಶುಮಾನನಿಗೆ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನಿಗೆ ಭಗೀರಥ. ಭಗೀರಥನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಪುತ್ರನು ರಘು; ಅವನಿಂದ ರಘುವಂಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ರಘುವಿನ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ನರಭಕ್ಷಕನಾದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ (ಸೌದಾಸ). ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನ ಪುತ್ರನು ಶಂಖಣ; ತಂದೆಯ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಶಂಖಣನ ಪುತ್ರನು ಶೂರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುದರ್ಶನ; ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನಿಗೆ ಶೀಘ್ರಗ. ಶೀಘ್ರಗನ ಪುತ್ರನು ಮರು, ಮರುವಿಗೆ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ; ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನಿಗೆ ಅಮ್ಬರೀಷ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ವಸಿಷ್ಠರು ರಾಮನಿಗೆ ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.