ರಾಮನು ಭರತನೆಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದವನೇ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವಂತ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಭರತ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ರಾಜನಾದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸು; ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸು. ಬಹು ಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಗಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾನವನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು 'ಪುತ್' ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ, ಹಲವರು ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬರು ಗಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಕೂಡಾ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಭರತ, ನೀನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕು; ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಬಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದುದನ್ನು ಮಾಡು. ನಾನು ಕೂಡಾ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತೇನೆ; ವೈದೇಹಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನೇ. ಭರತ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗು; ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜೀವಿಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಹಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಾನು ಕೂಡಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭರತ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಶೀತವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದ ಮರಗಳ ದಟ್ಟ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಶತ್ರುಘ್ನನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೌಮಿತ್ರಿ ನನಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು, ರಾಜನೇ, ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ—ಭರತ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ.” ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಒಂದು ನೂರ ಏಳನೇ ಸರ್ಗವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದಿರುವಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾಬಾಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ವಿರೋಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ರಾಘವ, ಆದರೆ ನೀನು ಸಾಮಾನ್ಯನಂತೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಬಾರದು; ನೀನು ಧರ್ಮಪರವಾದ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿರುವೆ. ಯಾರು ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು? ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಏನು ಸೇರಿದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮ, 'ತಾಯಿ', 'ತಂದೆ' ಎಂಬ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಮೂಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಿಜವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಊರಿಗೋ ಹೋಗುವವನಂತೆ, ಕೆಲ ಕಾಲ ಒಂದು ಮನೆಗೆ ತಂಗಿ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಮಾನವರಿಗೂ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಮನೆ—all temporary; ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕಿಡುಗು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಗರವು ಒಂದೇ ಚೋಟಿಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ, ಅಯೋಧ್ಯಾದ ರಾಜಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ. ನೀನು ದಶರಥನಲ್ಲ, ಅವನು ನೀನು ಅಲ್ಲ; ಈಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದೆ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸು. ತಂದೆ ಒಂದು ಬೀಜ ಮಾತ್ರ; ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವದು—ಇದು ಮಾನವನ ಜನನ. ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಇದು ಮಾನವರಿಗೆ ಸಹಜವಾದುದು, ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವೆ. ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವವರನ್ನು ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ, ಇತರರನ್ನು ಅಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮೃತ್ಯು ನಂತರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟಕಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಂದು ಮಾಡುವರು; ಆದರೆ ಮೃತನು ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು? ಅವನು decay ಆಗುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದರೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವಲ್ಲ. ಈ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ರಚಿಸಿರುವುದು, ದಾನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ: 'ಯಜ್ಞ ಮಾಡು, ದಾನ ಮಾಡು, ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡು.' ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, 'ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದು; ಕಾಣುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಕಾಣದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತು, ಭರತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.” ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಒಂದು ನೂರ ಎಂಟನೇ ಸರ್ಗವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಬಾಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮನು ಗಂಭೀರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮದಂತೆ ತೋರುವ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಧರ್ಮವಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧವೆಂದು ತೋರುವ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀ. restraints ಇಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವನನ್ನು ಧರ್ಮಪರರು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. whether noble or not, heroic or self-centered, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ—ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ. ಅಸಾಧಾರಣವಾದವನು ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ತೋರುವ, ಅಶುದ್ಧನಾದವನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುವ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲದವನು ಗುರುತು ಇರುವಂತೆ ತೋರುವ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವನು ಸತ್ಸಂಗದಂತೆ ತೋರುವ—ನಾನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವಾಗಿರುವವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು? Integrity ಇಲ್ಲದ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ、生 vow ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಲೋಕವು ಕಾಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಜರ ಮಾರ್ಗ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಜನರ ಮಾರ್ಗವೂ ಹಾಗೆ.” ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.