ಭರತನು ರಾಮನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ರಾಮನು, ಭರತನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಭರತ, ನೀನು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ಕೈಕೆಯಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿರುವೆ. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸುವಾಗ, ಅವಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಅವ್ಯಾಜವಾದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು. ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಯಿ ಆ ರಾಜನಿಂದ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅದರಂತೆ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗನುಸಾರವಾಗಿ, ಭರತ, ನಾನು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಹಾಗೂ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನೂ ಸಹ, ಭರತ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವಂತ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು; ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು. ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಜನಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾದ ನೀನು ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ನೆರವೇರಿಸು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಯ ಎಂಬ ಯಜ್ಞಶೀಲನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪುತ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು 'ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ ಆಗಿರಬೇಕು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವನು ಎಂದು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭರತ, ನೀನು ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವೆ; ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದು ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸು. ನಾನು ಕೂಡ ಸೀತೆಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ರಾಜನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಳುವೆ; ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ರಾಜನಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದು, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಂಡಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭರತ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಛಾಯೆ ನೀಡಲಿ; ನಾನು ಕೂಡ ಈ ಅರಣ್ಯದ ಮರಗಳ ದಟ್ಟ ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಶತ್ರುಘ್ನನು ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗಾತಿ; ಸೌಮಿತ್ರಿ ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತ. ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರೂ ಸತ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ; ಭರತ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ಇಂತಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರೆಳನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತನನ್ನು ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾಬಾಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ರಾಮ, ನೀನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೂಡಬೇಡ. ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಏನು ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ? ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮ, 'ತಾಯಿ', 'ತಂದೆ' ಎಂಬ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಮೂಢನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಬೇರೊಂದು ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲಸುವಂತೆ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮನೆ ಕೂಡ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಷ್ಟೆ; ಸದ್ಗತಿಯವರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಈ ದುಃಖಕರವಾದ, ಕಠಿಣವಾದ, ಕಂಟಕಮಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಸಮೃದ್ಧ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಒಂದು ಜಡೆ ಬಿಟ್ಟಂತಿರುವ ಆ ನಗರಿ ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಾಮ, ನೀನು ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ನೀನು ದಶರಥನಲ್ಲ, ಅವನು ನೀನಲ್ಲ; ಈಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಡೆ. ತಂದೆ ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಬೀಜದಾತ; ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಧಾತುಗಳು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇದು ಸಹಜವಾದ ಮಾರ್ಗ. ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ. ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ನಂತರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅಷ್ಟಕಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ, ಮೃತನು ಏನನ್ನು ತಿನ್ನಬಲ್ಲನು? ಅವನು ಕೊಡುವ ಆಹಾರ ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆಯಾದರೆ, ದೂರವಿರುವವರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೂ ಪೋಷಕ ಆಹಾರ ತಲುಪುತ್ತಿತ್ತೇ? ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, 'ಯಜಿಸಿ, ದಾನಮಾಡಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡು' ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಂಡಿತರು ರೂಪಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮ, 'ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪಾರಾಗಿರುವುದು ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು; ದೃಶ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಿಗಿಡು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತು, ಭರತನು ಕೇಳಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಜಾಬಾಲಿ ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನೂರೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.