ಭರತನು ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಶೋಕದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸಹಿಸಲಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಬಾರದು. ಮಹಾನುಭಾವ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ನನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ನಾನು ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮ ವಂಶವೂ ಕರ್ಮವೂ ಶುದ್ಧ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವುದೇ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಗುರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಹಿರಿಯ, ರಾಜ, ಮೃತ ತಂದೆ—ಈವರನ್ನು ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹಿತವಾಗಬೇಕೆಂದು ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ನಡೆದು, ಆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆ ಕ್ರೋಧ, ಮೋಹ ಅಥವಾ ಅಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯೇಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ. ತಂದೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪುತ್ರನದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಾಗು, ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಡ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ನಗರ-ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರನ್ನೂ ಕಾಪಾಡು. ಕಾಡಿಗೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೂ ಸಂಬಂಧವೇನು? ಜಟೆಗಳಿಗೂ ರಾಜಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಇಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅಭಿಷೇಕ; ಅದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಜಾಪರಿಪಾಲನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಖಚಿತವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ನಾನು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯನು; ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದು ಹೇಗೆ? ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಗುಣವೂ ಕಡಿಮೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪರಂಪರೆಯ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಳು. ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ವಸಿಷ್ಠರು—ಮಂತ್ರಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು—ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳಲು ಹೊರಡು. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡಿ, ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹಿತಚಿಂತಕರು ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ದ್ವೇಷಿಗಳೆಲ್ಲ ಭಯದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ, ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ದೋಷವನ್ನು ನೀನು ತೊಳೆದುಹಾಕು; ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ today ರಕ್ಷಿಸು. ನಾನು ಶಿರವಣಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮೇಲೂ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೂ, ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ ನೀನು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು. ಆದರೆ ನೀನು ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಭರತನ如此 ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ದೃಢನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಮರಳಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಈ ದೃಢತೆ ಕಂಡು, ಜನರು ಅವನು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ, ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹರ್ಷಪಟ್ಟರು. ಆಗ ಪುರೋಹಿತರು, ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಿಯರು, ತಾಯಂದಿರು—all tears in their eyes—ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಇಂತೆಯೇ ಈ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ೧೦೬ನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭರತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭರತ, ನೀನು ಹೇಳಿರುವುದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನೀನು ದಶರಥನ ಮತ್ತು ಸತ್ಕುಲದ ಕೈಕೆಯಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿರುವೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಅಪೂರ್ವವಾದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಟತ್ವದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ವಚನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಯಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು—ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನೂ, ನನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನೂ. ರಾಜನು ಆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನಾನು ಕೂಡ ವಾಗ್ದತ್ತನಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನಾನು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ತಂದೆಯ ವಚನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕೂಡ, ರಾಜನಾಗಿರುವವನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವಂತ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಋಣವನ್ನು ನೀನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭರತ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಉಳಿಸು." —ಇಂತಾಗಿ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿ, ತನ್ನ ವಚನದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.