ಭರತನು ರಾಮನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಶೋಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು. ಅಮರರುಗಳಂತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಚಾತುರ್ಯ ನಿಮ್ಮದು. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಬಾರದು. ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಮಾಡಿದ ಕೆಡುಕುಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ವಂಶ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿ, ನಾನು ಅಧರ್ಮಮಯವಾದ, ಹೀನವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದೇನು? ಗುರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಹಿರಿಯ, ರಾಜ, ತೀರಿಕೊಂಡ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಮಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವನು? ಪುರುಷಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೋಪ, ಮೋಹ ಅಥವಾ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ತಂದೆಯ ತಪ್ಪು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಬರುವದು ಎಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನಾಗಬಾರದು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯವರನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರನ್ನು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಕ್ಸತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕೇಶಾನ್ವಿತವಾದ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಯ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವೇನು? ಇಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅಭಿಷೇಕ, ಅದರಿಂದಲೇ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗಬಹುದಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಯಾರು? ನೀವು ಕಠಿಣವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು? ಪದವಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯನು. ನೀವು ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸಲಿ? ನಾನು ಬಾಲ, ಬುದ್ಧಿಹೀನ, ಗುಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗದು. ಈ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವಾದ, ಸುಖಮಯವಾದ, ನಿರ್ಭಯವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದಂತೆ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು ನಿಮಗೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೂ ನೀವು ಆಳಬೇಕು. ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ದಿಕ್ಕು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಅಪವಾದವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪಿತೃಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಾನು ಶಿರಸಾ ನಮಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಮೇಲೂ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೂ, ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿದಂತೆ, ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿಸಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು, ವನವಾಸವನ್ನು ಆರಿಸುವುದೆಂದಾದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಭರತನು ಹೀಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ದೃಢನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಹಿಂತಿರುಗುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಈ ಅಚಲ ಧೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗದಿರುವುದಕ್ಕೆ ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ, ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆಗ ಪುರೋಹಿತರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಯಂದಿರೂ ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಪುನಃ ಭರತನು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪ್ರಾಪ್ತನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀನು ದಶರಥ ಮತ್ತು ಮಹಾಕೈಕೆಯಿಯ ಪುತ್ರ. ಭರತ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆಗ ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಯಿ, ಮಹಾಪುರುಷನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಎರಡು ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದಳು. ಅವಳು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆ ಎರಡು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನಾನು ಕೂಡ ವರುಣನಂತೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಸತ್ಯವಚನ ಮತ್ತು ಪಿತೃವಚನ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.