ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂಗಿ ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: "ಪರಲೋಕವನ್ನು ಆಶಿಸುವವನಾದರೆ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿಯುತವಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ, ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಪುರುಷಸಿಂಹ. ನೀನು ಕೂಡ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು." ಇಂತಹ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಕಾಲದ ನಂತರ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾದ ಭರತನು ರಾಮನಿಗೆ—ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾದ ರಾಮನಿಗೆ—ಮಂದಾಕಿನೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿನ್ನಂತವರು? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ, ದುಃಖವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೀ. ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹಾಜರಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಯಾವುದು ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು? ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಯಥಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇಂತಹ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದುಃಖಿಸಬಾರದು. ಅಮರರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು, ಇಂತಹ ಅಸಹ್ಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಕೈಕೆಯಿಯು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಧರ್ಮದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳು ದೋಷಾರ್ಹಳಾದರೂ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಭೀಕರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಶರಥನು ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಾನು ಶುಭವಂಶದವನು, ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂದನೀಯವಾದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಲಾರೆ. ಗುರು, ಕಾರ್ಯನಿರತರಾದವರು, ಹಿರಿಯರು, ರಾಜನು, ಮೃತ ತಂದೆ—ಈ ಐವರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಅಪಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ, ಪಾಪಮಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜೀವಿಗಳು ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆ ಕೋಪ, ಮೋಹ ಅಥವಾ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ. ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರ್ಯ, ಮಗನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಾಗಿರು, ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನಾಗಬೇಡ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರನ್ನು—allರನ್ನೂ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸು. ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧ? ಜಟಾಧಾರಿತನೂ ರಾಜಕೀಯವೂ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ನೀನು ಇಂತಹ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಪ್ರಥಮ ಕರ್ತವ್ಯವು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ; ಅದರಿಂದ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಂಧುಗಳು, ಖಚಿತವಾದ ಪ್ರಾಪ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ, ದುಸ್ತರವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳ ನಡುವೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದು? ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬಲ್ಲೆ? ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಗುಣಗಳೂ ಕಡಿಮೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ, ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು. ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಜ್ಞನಾದ ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಿ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಡನೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳಲು ಹೊರಡು. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ಇಂದು ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ನಿನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಿಹೋಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಅಪವಾದವನ್ನೂ ನನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ನಿಂದೆಯನ್ನೂ ನೀನು ದೂರಮಾಡು, ಪುರುಷೋತ್ತಮ; ಇಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ ನನಗೂ ನೀನು ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹೇಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೋ ಹೀಗೇ. ಆದರೆ, ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭರತನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಜನರು ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹರ್ಷಗೊಂಡರು. ಆಗ ಪುರೋಹಿತರು, ನಗರ ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಿಯಗಣ, ಮಾತೃಗಳು—allರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು—they ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪ್ರಾಚೀನವಾದ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರಾರು ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಸರ್ಗಗಳು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡವು.