ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂಗಿ ಭರತನಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಘವ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅನುಮೋದಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞಾಪಾಲನೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ನೀನು ಕೂಡ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ ತಾತ್ಪರ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಹೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಂಗಿಗೆ ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಪವಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರಐದನೇ ಸರ್ಗವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ರಾಮನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಭರತನು ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನೊಡನೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಯಾರು ಇರಬಹುದು? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ದುಃಖವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು; ಸಂಶಯಗಳಿದ್ದಾಗ ಅವರೊಡನೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹಾಜರಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏನೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರ-ಅಧೋಭಾಗದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನಾದ ನಿನ್ನಂತೆ ಪುರುಷಾಧಿಪತಿಯು, ಇಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ದುಃಖಪಡಬಾರದು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಅಮೃತಧಾಮಿಗಳಂತಿದೆ; ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದ ರಾಘವ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ದ್ರಷ್ಟಾವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ. ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಿನ್ನಂತಹ ಗುಣಗಳಿರುವವನು, ಸಹಿಸಲಾಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಬಾರದು. ನನ್ನ ತಾಯಿ, ದುಷ್ಟಳೂ ನೀಚಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಳು. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ, ಅವಳು ಪಾತಕ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ತೀವ್ರ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಶುದ್ಧ ವಂಶ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅಕ್ರಮವಾದ, ತಿರಸ್ಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಗುರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಹಿರಿಯ, ರಾಜ, ಮೃತ ತಂದೆ—ಇವರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು, ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಪಾಪಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಜಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಮ್ಮೆದುರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೋಪ, ಮೋಹ ಅಥವಾ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ. ತಂದೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲಸ, ಮಗನದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಿಜವಾದ ಮಗನಾಗು; ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನಾಗಬೇಡ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯನ್ನು, ನನ್ನನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನೂ, ಬಂಧುಮಿತ್ರರನ್ನು, ನಗರ-ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರನ್ನು—allರನ್ನೂ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸು. ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕ್ಕೂ, ಜಟಕ್ಕೂ ರಾಜ್ಯಭಾರಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಈ ರೀತಿ ವಿಚ್ಛಿನ್ನವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅಭಿಷೇಕ; ಅದರಿಂದ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯ. ಖಚಿತವಾದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಭವಿಷ್ಯತ್ಕಾಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಂಧು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಆದರೆ ನೀನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊ. ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ಥಾನ, ಜನ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ, ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯವನು; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇಡೀ ನಿರಂತರವಾದ, ಬಾಧೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಪರಂಪರೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡು. ಎಲ್ಲ ಸಚಿವರು, ಪುರೋಹಿತರು, ವಸಿಷ್ಠರು—ಮಂತ್ರಜ್ಞರು—ಇವರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮರುತ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡಿ, ನೀನೇ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಳಬೇಕು. ಇಂದು ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ಶತ್ರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ದಿಕ್ಕು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ, ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆಯು; ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮೇಲೂ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ಯಥಾ ಮಹಾದೇವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭರತನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಹಿಂದಿರುಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂಬ ದುಃಖವಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಅವನ ಧೃತಿಗೆ ಹರ್ಷಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು, ನಗರಹಿರಿಯರ ಪ್ರಿಯರು, ತಾಯಂದಿರು—allರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಒತ್ತಾಯವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.