ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ನೆರವು ನೀಡಿದನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ತೃತೀಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶುಭಕರ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಕರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಹಳವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಂದ ಸತ್ಕೃತರಾದ ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಈಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹಳೆಯ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖಿಸಿ, ಶೋಕವಿಲ್ಲದಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಶೋಕ, ಅಳಲು, ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳು, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯರು, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಕೂಡಾ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಂಧು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ; ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಪಿತೃವಾಕ್ಯ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಂತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆನು. ಯಾರು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರೋ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀನು ಕೂಡಾ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠಾ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥನ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೋ. ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು, ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ನೂರ ಐದನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾದ ಭರತನೂ ರಾಮನಿಗೆ, ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರಾಮನಿಗೆ, ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಹವರು ಯಾರೆ? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ದುಃಖವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೆದಕುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷವೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಶಯಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವರೊಡನೆ ನೀನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ, ಸತ್ತವರಾಗಿರಲಿ, ಹಾಜರಾಗಿರಲಿ, ಇಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ – ಯಾರು ವಿವೇಕವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇನು ದುಃಖ? ಯಾರು ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪರ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವರೋ, ಅವರಂತೆಯೇ ನೀನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆ, ದುಃಖಿಸಬಾರದು. ನೀನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ; ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿ-ಲಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತವನಾದ ನೀನು, ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಬಾರದು. ನನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ಕೈಕೆಯಿಯು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಳು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ, ಆಕೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾದರೂ, ನಾನು ತೀವ್ರ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹೇಗೆ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವನು? ಗುರು, ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು, ಹಿರಿಯರು, ರಾಜನು, ಮೃತ ತಂದೆ – ಇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಮರುಳಾಗಿ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹ ಉಂಟಾಗುವುದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ರಾಜನು ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಈ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದಾಗಲಿ, ಮೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ. ತಂದೆಯ ತಪ್ಪು ಮಗನಿಗೆ ಬಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಾಗು, ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಡ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ಬಂಧು-ಮಿತ್ರರನ್ನು, ನಗರ-ಗ್ರಾಮದ ಜನರನ್ನೂ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು. ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಜಟಾ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆಯೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೀಗೆ ವ್ಯತ್ಯಯಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅಭಿಷೇಕ, ಅದರಿಂದ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಖಚಿತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಯಾರು? ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾದವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದರೆ, ನೀನು ಕಠಿಣವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು, ಆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವೆ? ಪಾಠ, ಸ್ಥಾನ, ಜನ್ಮ – ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ನಾನು ನಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಕಿರಿಯನು; ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಬಾಲಕ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಗುಣವೂ ಕಡಿಮೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ, ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳಬೇಕು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದ ನೀನು.” ಹೀಗೆ ಭರತನೂ ರಾಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.