ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಘವನೆ, ನನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ? ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಬಳ ಧರಿಸಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಆ ರಾಜನು, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಮತ್ತು ಲೋಕಗುರುವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಮೃದುಸ್ವಭಾವನೆ, ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆ ನೀಡಿದ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ತಂದೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವವರು, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದೇ ಪರಮ ಹಿತವೆಂದು ನಾನು ನೆನಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ನನಗೆ ಆ ಹಿತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ." ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಐದುನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನೂರನೇ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಆಗ ಆ ಸಿಂಹಸ್ವರೂಪಿ ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆಯಿತು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬೆಳಕು ಹರಡಿದಾಗ, ಭರತನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮುಗಿಸಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಕುಳಿತರು; ಯಾರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭರತನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗುವ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಂತೆ, ಈ ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯಭಾಗವನ್ನು ನೀನು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುದುರೆಯ ವೇಗವನ್ನೋ ಅಥವಾ ಗರುಡನ ಹಾರಾಟವನ್ನೋ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ನಾನೂ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬದುಕುವವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಮಾ, ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬದುಕುವವನಿಗೆ ಅದು ಕಷ್ಟಕರ. ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಬೆಳೆಸಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ದಿಂಡಿಗೆ, ದಪ್ಪ ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದು, ಚಿಕ್ಕವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಆ ಮರವು ಹೂವನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡುತ್ತದೇ ಹೊರತು ಹಣ್ಣು ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವನಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು. ಇದೇ ಉದಾಹರಣೆ, ಬಾಹುಬಲಿಯೇ; ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀನು ಗ್ರಹಿಸು. ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೆ ಮುಖ್ಯನಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪತ್ಯ ವಹಿಸಬೇಡ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳೆಲ್ಲಾ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಲಾರದ ನೀನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿ. ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನಿನ್ನ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮದದಿಂದ ಮತ್ತಾದ ಆನೆಗಳು ಗರ್ಜಿಸಲಿ; ಆಂತರಿಕ ಮಹಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆನಂದಿಸಲಿ." ಭರತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳವರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಮೆಚ್ಚಿ ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಭರತನು ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು: "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಾನೇ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಧಿಪತಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದಲೂ ಮರಣ ಅವನನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಏರಿಕೆಗಳು ಇಳಿಕೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಸಂಗಮಗಳು ವಿಯೋಗಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ; ಜೀವಿತವೇ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣಾಗಿ ಹಸಿವಾದ ಹಣ್ಣು ಬೀಳುವುದರ ಹೊರತು ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಮರಣದ ಹೊರತು ಭಯವಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹಳೆಯದಾಗಿ ಕುಸಿದು ಬೀಳುವಂತೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವವರು ಹೀಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಯಮುನಾ ನದಿಯೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಗರದತ್ತ ಮಾತ್ರ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳು ಬೇಗವೇ ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸುವಂತೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸು—ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀಯ? ಏಕೆಂದರೆ, ಉಳಿಯುತ್ತೀರೋ, ಹೊರಡುತ್ತೀರೋ, ಆಯುಷ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಹುದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಡೆಯುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ವೃದ್ಧನಾದವನಿಗೆ ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಋತು ಬದಲಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಒಮ್ಮೆಗೂಡಿದಂತೆ, ನಂತರ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರ, ಬಂಧು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರಿತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಖಚಿತ. ಯಾವ ಜೀವಿಯೂ ಹಾಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಹೋದವರಿಗಾಗಿ ಅಳುವುದು ಫಲವತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಾರವಾನಿಗೆ 'ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರು ಹೋದ ಮಾರ್ಗವೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾಕೆ ದುಃಖಿಸಬೇಕು? ವಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜೀವಧಾರೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಖದತ್ತ ಹರಿಸಬೇಕು, ಸಂತಾನವು ಸುಖಪಡೆಯಲೆಂದು ಹುಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಸಮಸ್ತ ಶುಭಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ತೃತೀಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ." ಇಂತೆಯೇ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು, ಜೀವನದ ಅನಿತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.